Персональный сайт

Молитва в храме. Зачем мне храм? Можно и дома молиться

hoinced — Wed, 27 Aug 2014 21:12:36 GMT

$CUT$

Зачем мне храм? Можно и дома молиться

Дом Мой назовется домом молитвы.

(Ис. 56, 7).

Того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святый храм Его.

(Пс. 26, 4).

Хорошо нам здесь быть.

(Лк. 9, 33).

Дома спасайся, а в церковь ходи!

Хоть церковь и близко, да ходить склизко; а кабак далеконько, да хожу потихоньку.

Храм есть дом молитвы. Молитва живет в нем. В иных местах она странствует, иные посещает, иные с трудом ищут ее, от иных и призванную удаляют житейская молва и суета; здесь, в храме, она живет, здесь всякий может обрести ее, и если та молитва вожделенна, которая доходит до Бога, то молитва в храме преимущественно вожделенна, потому что здесь преимущественно приближается она к Богу, поелику дом молитвы есть вместе и дом Божий (Ис. 56, 7).

Храм нужен не Богу, Которого престол есть небо и земля подножие, и Которого вселенная не вмещает, но человеку для прибежища к Богу, чрез всевозможное устранение от суеты тварей, в которой чувство присутствия Божия потеряно.

Как мать иногда ведет дитя за руку, иногда сидит около него и наблюдает за ним, а иногда берет в свои объятия его, ласкает, лелеет и питает, так и Господь во всех службах церковных и в домашней молитве как бы держит нас за руку, наблюдает за нами издали, а в Божественной литургии Он берет нас в Свои объятия, сажает нас с Собой за стол и питает нас от Своей трапезы.

Кто лишает себя собрания верных, не сподобится орошения дождем небесной благодати. Кто говорит: я, и молясь дома, могу привлекать к себе Небесный Дух, тот походит на человека, который надеется утолить жажду одним воображением воды.

Нигде так не раскрывается дух молитвенный, как в храмах, при внимательном и благоговейном в них пребывании.

В церкви каждое действие имеет свой смысл. Кто за сим смыслом следит своим разумением и пониманием, тот непрестанно будет получать питательные для духа влияния из другого мира

Но уж коли нельзя бывать в церкви: молитесь дома, но не ленитесь.

Можно молиться дома, но там нельзя так молиться, как в церкви, где возносится единодушное молебное пение, где единомыслие, согласие, союз любви... Здесь возносятся молитвы священников. Для того и предстоят священники, чтобы немощные молитвы народа, придерживаясь за их более сильные, взошли вместе с ними на небо.

Преподобный Иосиф Волоцкий (1515).

Как дождь взращает семя, так церковная служба укрепляет душу в добродетели.

Молитвословие церковное толикую имеет силу и важность, что церковное едино Господи помилуй превосходит все келейныя духовные упражнения, и потому-то святые отцы, предстоя во святом храме, воображали, что они предстоят на Небеси пред Престолом Божиим.

Вас более смущает то, что вы не можете в церкви при всех мирно молиться, выходя из оной, чувствуете, что совсем не были, а дома молитесь лучше и возносите умиленные молитвы. Вы не понимаете, что это есть сильная прелесть, лишающая вас спокойствия; когда вы, молясь уединенно, думаете, что хорошо молитесь, то будьте уверены, что оная молитва Богу неприятна, хотя бы были и слезы, и чувство умиления; когда все сие не имеет глубокого смирение, то есть прелесть. В церковной же молитве вы, ища такого ж чувства и не находя оного, считаете себя немолившеюся и смущаетесь, а это есть последствие или плоды домашних ваших молитв; враг возводит вас до небес и низводит до бездн; там возвышает, а здесь низвергает и причиняет смущение, что и доказывает о основании молитвы вашей на высокоумии.

Кто дышит, тот непременно вдыхает в себя воздух; кто стоит в храме Божием, тот непременно получает благодать Божию. Храм Божий преисполнен благодати Божией, здесь все дышит благодатию, здесь и от воды льется благодать, здесь и свет светит благодатию, здесь и елей подает благодать, здесь и фимиам благоухает благодатию, сам воздух дышит здесь благодатию. О, здесь рай благодатный, здесь Небо, сошедшее на землю.

Христос лишил диавола права делать зло. Он может делать зло, только если сам человек даст ему на это права. Не соучаствуя в Таинствах Церкви, человек дает лукавому эти права и становится уязвим для бесовского воздействия.

[ « Кто такой христианин? ] [ Как готовиться к посещению храма? » ]
Оцените:

Источник: www.ioann.ru

Молитва святителю николаю ликийскому комментарии. Акафист святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудот

hoinced — Tue, 26 Aug 2014 13:49:05 GMT

$CUT$

Акафист святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу

Кондак 1

Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов, миру всему источаяй многоценное милости миро, и неисчерпаемое чудес море, восхваляю тя любовию, Святителю Николае: ты же яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Икос 1

Ангела образом, земнаго суща естеством яви тебе всея твари Создатель; благоплодную бо доброту души твоея провидев, преблаженне Николае, научи всех вопити тебе сице: Радуйся, от утробы матерния очищенный; радуйся, даже до конца освященный. Радуйся, рождением своим родителей удививый; радуйся, силу душевную абие по рождестве явивый. Радуйся, саде земли обетования; радуйся, цвете Божественнаго саждения. Радуйся, лозо добродетельная винограда Христова; радуйся, древо чудоточное рая Иисусова. Радуйся, крине райскаго прозябения; радуйся, миро Христова благоухания. Радуйся, яко тобою отгонится рыдание; радуйся, яко тобою приносится радование. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 2

Видяще твоих мир излияние, Богомудре, просвещаемся душами и телесы, дивнаго тя мироточца живоносна, Николае, разумеюще: чудесы бо яко водами, благодатию Божиею изливающимися, напаяеши верно вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум неуразуменный вразумляя о Святей Троице, был еси в Никеи со святыми отцы поборник исповедания православныя веры: равно бо Отцу Сына исповедал еси, соприсносущна и сопрестольна, Ария же безумнаго обличил еси. Сего ради вернии научишася воспевати тебе: Радуйся, великий благочестия столпе; радуйся, верных прибежища граде. Радуйся, твердое православия укрепление; радуйся, честное Пресвятыя Троицы носило и похваление. Радуйся, Отцу, равночестна Сына проповедавый; радуйся, Ариа возбесившагося от Собора святых отгнавый. Радуйся, отче, отцев славная красото; радуйся, всех богомудрых премудрая доброто. Радуйся, огненная словеса испущаяй; радуйся, добре стадо свое наставляяй. Радуйся, яко тобою вера утверждается; радуйся, яко тобою ересь низлагается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 3

Силою, данною ти свыше, слезу всяку отъял еси от лица люте страждущих, богоносе отче Николае: алчущим бо явился еси кормитель, в пучине морстей сущим изрядный правитель, недугующим исцеление, и всем всяк помощник показался еси, вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяше воистинну, отче Николае, с небесе песнь тебе воспеваема быти, а не от земли: како бо кто от человек возможет твоея святыни величия проповедати; но мы, любовию твоею побеждаеми, вопием ти сице: Радуйся, образе агнцев и пастырей; радуйся, святое очистилище нравов. Радуйся, добродетелей великих вместилище; радуйся, святыни чистое и честное жилище. Радуйся, светильниче всесветлый и вселюбимый; радуйся, свете златозарный и непорочный. Радуйся, достойный ангелов собеседниче; радуйся, добрый человеков наставниче. Радуйся, правило веры благочестивыя; радуйся, образе кротости духовныя. Радуйся, яко тобою от страстей телесных избавляемся; радуйся, яко тобою сладостей духовных исполняемся. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 4

Буря недоумения смущает ми ум, како достойно есть пети чудеса твоя, блаженне Николае; никтоже бо может я исчести, аще бы и многи языки имел, и глаголати восхотел; но мы дивно Богу в тебе прославляющемуся дерзаем воспевати: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша, богомудре Николае, ближнии и дальнии величие чудес твоих, яко по воздуху легкими благодатными крилами навыкл еси сущих в бедах предваряти, скоро от тех избавляя всех, вопиющих к тебе таковая: Радуйся, избавление от печали; радуйся, подаяние благодати. Радуйся, нечаемых зол прогонителю; радуйся, желаемых благих насадителю. Радуйся, скорый утешителю в беде сущих; радуйся, страшный наказателю обидящих. Радуйся, чудес пучино, Богом излиянная; радуйся, закона Христова скрижали Богом писанныя. Радуйся, крепкое падающих возведение; радуйся, право стоящих утверждение. Радуйся, яко тобою всякая лесть обнажается; радуйся, яко тобою всякая истина сбывается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 5

Боготечная звезда явился еси, наставляя по морю плавающих люте, имже смерть предстояше вскоре иногда, аще не бы ты предстал еси призывающим тя в помощь, Чудотворче святый Николае; уже бо нестыдно бесом летающим, и погрузити корабли хотящим запретив, отгнал еси их, верныя же научил еси спасающему тобою Богу взывати: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша отроковицы, на брак скверный нищеты ради уготованныя, великое твое к нищим милосердие, преблаженне отче Николае, егда старцу родителю их нощию узельцы три злата таяся подал еси, самаго со дщерьми избавляя от падения греховнаго. Того ради слышиши от всех сице: Радуйся, милости превеликия сокровище; радуйся, промышления о людех приятелище. Радуйся, пище и отрадо к тебе прибегающих; радуйся, хлебе неснедаемый алчущих. Радуйся, богатство бедне живущим на земли Богом данное; радуйся, воздвижение скорое убогих. Радуйся, быстрое нищих услышание; радуйся, скорбящих приятное попечение. Радуйся, триех дев непорочный невестителю; радуйся, чистоты усердный хранителю. Радуйся, ненадежных надеяние; радуйся, всего мира наслаждение. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 6

Проповедует мир весь тебе, преблаженне Николае, скораго в бедах заступника: яко многажды во едином часе, по земли путешествующим и по морю плавающим, предваряя, пособствуеши, купно всех от злых сохраняя, вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси свет животный, избавление нося воеводам, неправедную смерть прияти имущим, тебе, добрый пастырю Николае, призывающим, егда вскоре явлься во сне цареви, устрашил еси его, сих же неврежденных отпустити повелел еси. Сего ради с ними купно и мы благодарственно вопием ти: Радуйся, усердно призывающим тя помогаяй; радуйся, от неправеднаго убиения избавляяй. Радуйся, от лестныя сохраняяй клеветы; радуйся, неправедныя разрушаяй советы. Радуйся, растерзаяй лжу яко паучину; радуйся, возношаяй славно истину. Радуйся, неповинных от уз разрешение; радуйся, и мертвецев оживление. Радуйся, проявителю правды; радуйся, помрачителю неправды. Радуйся, яко тобою неповиннии избавлени от меча; радуйся, яко тобою насладишася света. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 7

Хотя богохульное еретическое отгнати злосмрадие, миро воистинну благовонное, таинственное явился еси, Николае; люди мирейския упасл еси, и весь мир своим благодатным миром исполнил еси. И от нас убо богомерзкое греховное злосмрадие отжени, да благоприятно Богу вопием: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя Ноя, наставника ковчега спасительнаго разумеем, отче святый Николае, бурю всех лютых разгоняющаго направлением своим, тишину же божественную приносящаго вопиющим таковая: Радуйся, обуреваемых тихое пристанище; радуйся, утопающих известное хранилище. Радуйся, плавающих посреде пучин добрый кормчий; радуйся, треволнения морская уставляющий. Радуйся, превождение сущих в вихрех; радуйся, согреяние сущих во мразех. Радуйся, сияние, скорбный мрак разгоняющее; радуйся, светило, вся концы земли просвещающее. Радуйся, от бездны греховныя человеки избавляяй; радуйся, в бездну адскую сатану ввергаяй. Радуйся, яко тобою дерзновенно бездну милосердия Божия призываем; радуйся, яко тобою от потопа гнева избавльшеся, мир с Богом обретаем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 8

Странное чудо является притекающим к тебе, блаженне Николае, священная твоя церковь: в ней бо и малое моление приносяще, велиих недугов приемлем исцеление, аще токмо по Бозе упование на тя возложим, верно вопиюще: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси всем воистинну помощник, богоносе Николае, и собрал еси вкупе вся прибегающия к тебе, яко свободитель, питатель и врач скорый всем земным, на похвалу всех подвизая, вопити к тебе сице: Радуйся, всяких исцелений источниче; радуйся, люте страждущим помощниче. Радуйся, заре, сияющая в нощи греховной блуждающим; радуйся, росо неботочная в знои трудов сущим. Радуйся, подаваяй требующим благостроение; радуйся, уготовляяй просящим изобилие. Радуйся, многажды прошение предваряяй; радуйся, старым сединам силу обновляяй. Радуйся, многих заблуждений от пути истиннаго обличителю; радуйся, таин Божиих верный служителю. Радуйся, яко тобою зависть попираем; радуйся, яко тобою благонравное житие исправляем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 9

Всякия утоли болезни, великий наш заступниче Николае: растворяя благодатная врачевания, услаждающая души наша, сердца же веселящая всех усердно к помощи твоей притекающих, Богу же вопиющих: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия суемудренныя нечестивых видим тобою посрамленныя, богомудре отче Николае: Ариа бо хульника, разделяюща Божество, и Савеллиа, смешающа Святую Троицу, препрел, нас же во православии укрепил еси. Сего ради вопием ти сице: Радуйся, щите, защищаяй благочестие; радуйся, мечу, посецаяй злочестие. Радуйся, учителю Божественных велений; радуйся, губителю богопротивных учений. Радуйся, лествице, Богом утвержденная, еюже восходим к небеси; радуйся, покрове, Богом зданный, имже покрываются мнози. Радуйся, немудрых умудривый твоими словесы; радуйся, ленивых подвигнувый твоими нравы. Радуйся, светлосте заповедей Божиих неугасимая; радуйся, луче оправданий Господних пресветлая. Радуйся, яко учением твоим сокрушаются еретическия главы; радуйся, яко тобою вернии сподобляются славы. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 10

Спасти хотя душу, плоть твою духови покорил еси воистинну, отче наш Николае: молчаньми бо прежде и бореньми с помыслы, деянию богомыслие приложил еси, богомыслием же разум совершен стяжал еси, имже дерзновенно с Богом и Ангелы беседовал еси, всегда вопиющи: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси похваляющим, преблаженне, чудеса твоя, и всем к заступлению твоему прибегающим; темже и нас, в добродетели убогих, от нищеты, напасти, недугов и нужд различных свобождай, вопиющих ти с любовию таковая: Радуйся, от убожества вечнаго изымаяй; радуйся, богатство нетленное подаваяй. Радуйся, брашно негиблющее алчущим правды; радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни. Радуйся, от мятежа и брани соблюдаяй; радуйся, от уз и пленения свобождаяй. Радуйся, преславный в бедах заступниче; радуйся, превеликий в напастех защитниче. Радуйся, многих от погибели исхитивый; радуйся, безчисленных неврежденно сохранивый. Радуйся, яко тобою лютыя смерти грешнии избегают; радуйся, яко тобою жизнь вечную кающиися получают. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 11

Пение Пресвятей Троице паче иных принесл еси, преблаженне Николае, умом, словом и делом: многим бо испытанием правоверная повеления уяснил еси, верою, надеждою и любовию наставляя нас в Троице Единому Богу воспевати: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарную лучу во мраце жития сущим неугасимую, видим тя, Богом избранне отче Николае: с невещественными бо ангельскими светы беседуеши о несозданном Троическом Свете, верных же души просвещаеши, вопиющих ти таковая: Радуйся, озарение Трисолнечнаго света; радуйся, деннице незаходимаго солнца. Радуйся, свеще, божественным пламенем возжженная; радуйся, яко угасил еси бесовский пламень нечестия. Радуйся, светлое правоверия проповедание; радуйся, доброзрачное света Евангельскаго сияние. Радуйся, молние, ереси пожигающая; радуйся, громе, устрашающий соблазняющия. Радуйся, истиннаго научителю разума; радуйся, таинственнаго изъявителю ума. Радуйся, яко тобою попрася поклонение твари; радуйся, яко тобою научихомся покланятися Творцу в Троице. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 12

Благодать данную ти от Бога сведущии, радующеся твою память празднуем по долгу, преславный отче Николае, и к чудному заступлению твоему вседушно притекаем; преславных же твоих деяний, яко песка морскаго и множества звезднаго исчести не могуще, недоумением объяти бывше, вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твоя чудеса, восхваляем тя, всехвальне Николае: в тебе бо Бог в Троице прославляемый дивно прославися. Но аще и попремногу составленныя от души псалмы и песни приносим ти, Чудотворче святый, ничтоже творим равно дарованию чудес твоих, имже удивляющеся, вопием к тебе таковая: Радуйся, Царя царствующих и Господа господствующих служителю; радуйся, служителей Его небесных сожителю. Радуйся, людем верным поможение; радуйся, рода христианскаго возвышение. Радуйся, победы тезоименитый; радуйся, венценосче нарочитый. Радуйся, всех добродетелей зерцало; радуйся, всех притекающих к тебе крепкое забрало. Радуйся, по Бозе и Богородице, все наше упование; радуйся, телес наших здравие и душ спасение. Радуйся, яко тобою от вечныя смерти свобождаемся; радуйся, яко тобою безконечныя жизни сподобляемся. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 13

О, пресвятый и пречудный отче Николае, утешение всех скорбящих, нынешнее наше приими приношение, и от геенны избавитися нам Господа умоли, богоприятным Твоим ходатайством, да с тобою воспеваем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитвы святителю и чудотворцу Николаю архиепископу Мир Ликийских

Молитва первая

О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных; потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших. Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по своей благости воздаст нам. На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, и укроти волны страстей и бед возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.

Молитва вторая

О великий заступниче, архиерею Божий, Николае преблаженне, иже подсолнечную осиявый чудесы, призывающим же тя скорый услышатель являйяся, ихже присно предваряеши и спасаеши, и избавляеши, и от бед всяческих изъимаеши, от Бога данною ти чудес и даров благодатию! Услыши мя недостойнаго, с верою тя призывающа и молебное тебе приносяща пение; тебе бо ходатая на умоление ко Христу предлагаю. О пресловущий в чудесех, святителем высото! яко имеяй дерзновение, скоро Владыце предстани, и преподобнии свои руце молебне к Нему простри о мне грешнем, и от Него щедроты благости подаждь ми, и приими мя в свое заступление, и от всех бед и зол мя избави, от нашествия врагов видимых и невидимых свобождая, и тех всех наветы и злохитрства погубляя, и борющих мя во всей жизни моей отражая; прегрешением же моим прощение испроси, и спасена мя Христу представи и Царствия Небеснаго сподоби улучити за множество того человеколюбия, емуже подобает всяка слава, честь и поклонение, со безначальным его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Молитва третья

О всехвальный, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае! Молим тя, буди надежда всех христиан, верных защититель, алчущих кормитель, плачущих веселие, болящих врач, по морю плавающих управитель, убогих и сирых питатель и всем скорый помощник и покровитель, да мирное зде поживем житие и да сподобимся видети славу избранных Божиих на небеси и с ними непрестанно воспевати Единаго в Троице покланяемого Бога во веки веков.

Молитва четвертая

О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва пятая

О, всеблагий отче Николе, пастырю и учителю всех верою притекающих к твоему заступлению, и теплою молитвою тебе призывающих, скоро потщися, и избави Христово стадо от волков губящих е: и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами, от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня, меча и внезапныя смерти. И якоже помиловал еси триех мужей в темнице седящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тме грехов суща, и избави мя гнева Божия и вечныя казни. Яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог, тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем, и избавит мя шуияго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми во веки веков, Аминь.

Молитва шестая

О, всехвальный и всечестный архиерею, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае, человече Божий, и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звездо осиявающая и освещающая всю вселенную, ты еси праведник, яко финикс процветший, насажденный во дворех Господа своего: живый в Мирех, миром благоухал еси, и миро приснотекущее благодати Божия источаеши. Твоим шествием, пресвятый отче, море освятися, егда многочудесныя твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалити имя Господне. О, преизящный и предивный чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед, тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудраго учителю, алчущих кормителю, плачущих веселие, нагих одеяние, болящих врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткаго наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упокоение, нищих и убогих изобильное богатство. Услыши нас, молящихся тебе и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему и исходатайствуй твоими Богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или: храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущыя, от всякого озлобления помощию твоею: вемы бо, вемы, яко много может молитва праведнаго, поспешествующая во благое: тебе же праведнаго по преблагословенней Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем: ты нас соблюди яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбех наших подавай нам руку помощи и отверзи двери милосердия Божия; понеже недостойны есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших: связани есмы узами греховными, и николиже воли Создателя нашего сотворихом, ни сохранихом повелений Его. Тем же преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческаго заступления к нему просим: помози нам, угодниче Божий, да не погибнем со беззаконии нашими, избави нас от всякого зла, и от всякие вещи сопротивныя, управи ум наш, и укрепи сердце наше в правой вере, в ней же твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя своего умалени будем, но мирное зде поживем житие, и да сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, единаго в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропари святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийскому

Тропарь, глас 4-й

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 3-й

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

Тропарь на перенесение мощей святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, глас 4

Приспе день светлаго торжества, град Барский радуется, и с ним вселенная вся ликовствует песньми и пеньми духовными: днесь бо священное торжество, в пренесение честных и многоцелебных мощей Святителя и Чудотворца Николая, якоже солнце незаходимое возсия светозарными лучами, разгоняя тьму искушений же и бед от вопиющих верно: спасай нас яко предстатель наш, великий Николае.

Кондак, глас 3

Взыдоша, яко звезда, от востока до запада твоя мощи, святителю Николае, море же освятися шествием твоим, и град Барский приемлет тобою благодать: нас бо деля явился еси, чудотворец изящный, предивный и милостивый.

Величание

Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Источник: www.omolenko.com

Будут канонизировать николая рогозина. ВЕРА

hoinced — Tue, 26 Aug 2014 10:30:13 GMT

$CUT$

Я ВИДЕЛ СВЯТОГО ЧЕЛОВЕКА

О духовниках и старце Иоанне (Крестьянкине)

25 октября 1945 года, в день празднования Иерусалимской иконы Божией Матери, Патриархом Алексием I диакон Иоанн был рукоположён во священника в московском храме Рождества Христова в Измайлове. А 8 октября 1950 он был осуждён по статье 58-10 Уголовного кодекса («антисоветская агитация») на семь лет лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима Каргопольлага (Архангельской обл., на разъезде Чёрная Речка). Памяти старца посвящается.

Первые наставники

Сколько раз слышала я утверждение: «Времена святых давно прошли. Измельчал народ. Где гиганты духа? Преподобные Макарий и Антоний Великие, Сергий Радонежский и Серафим Саровский... Нет их в наше время!..»

Но Дух Святой и ныне дышит, живит и наполняет сердца верных благодатью, а Иисус Христос, как говорит Евангелие, вчера и днесь и во веки – Тот же!

«Я видел святого человека – и я счастлив!» – сказал мне девятнадцатого августа мой первый духовный наставник игумен Савватий.

Я приехала в уральскую Казанскую Трифонову женскую пустынь (см. о монастыре в материале Вера моя спасла меня, «Вера», № 602), чтобы вместе с сёстрами встретить праздник Преображения Господня. Праздник радостный и светлый. Но путь к этой радости – через слёзы покаяния, очищение сердца. Только так можно услышать «глас хлада тонка» и заплакать от счастья. И воскликнуть вместе с апостолами: «Добро нам зде быти!»

Господь утешает нас и не лишает общения с праведниками. С людьми, которые при жизни поднялись на духовную высоту Фавора. Поднялись и преобразились Духом Святым. А мы, увидев такого человека, хотим одного – сидеть у его ног.

Игумен Савватий (Рудаков)

Отец Савватий медленно говорит, вспоминая и переживая прошлое: «На одной из встреч мы с моим знакомым священником сидели у ног отца Иоанна (Крестьянкина). Мой знакомый – по правую сторону, а я – по левую. И у меня было ощущение – мир в душе, радость. Никаких помыслов тревожных, ни беспокойства, ни заботы о будущем. Я теперь понимаю апостолов, которые хотели остаться там, на Фаворе, рядом с Господом. Я чувствовал то же самое рядом с отцом Иоанном. Это был мой духовный Фавор».

Игумен Савватий (Рудаков) – духовное чадо отца Иоанна (Крестьянкина). Он основатель, строитель и духовник монастыря, который был создан по благословению отца Иоанна.

Сейчас игумен Савватий сам духовный отец и наставник многочисленных чад: монахинь своего монастыря, иноков соседнего мужского скита села Успенки, мирян, ждущих духовного окормления. А тогда Господь бережно растил будущего пастыря. Вся жизнь его с детства была связана с церковью. Юноша испытывал духовную жажду. Кто мог бросить духовные семена в его душу, чтобы взрастить духовные плоды? Он, конечно, общался со священниками, но этого было ему недостаточно.

Святые отцы говорят, что обретение духовного наставника – это не «естественное право всякого верующего», а дар Божий, который надо вымолить. Поэтому отец Иоанн (Крестьянкин) и советует в своих письмах: «Продолжайте молиться о даровании вам духовного отца». И молодой священник молился.

Первым таким наставником стала... его бабушка Анна. Её дед был расстрелян за веру в 1918 году. Глубоко верующий человек, она привела маленького внука в церковь. Сейчас отец Савватий вспоминает, что, будучи ребёнком, видел в храме разных людей. Видел старушек, которые на службе оглядывались по сторонам, рассматривая обновки знакомых прихожан, шёпотом передавая приходские новости. Но когда внук поднимал глаза на бабушку, он понимал: она не здесь, она вся погружена в литургию. Так молились, наверное, первые христиане в катакомбах – всей душой и всем сердцем. Бабушка не читала ребёнку наставлений, она учила его примером собственной жизни и молитвы.

Следующим наставником был протоиерей Виктор Норин. Он был убит неизвестными в собственной квартире. Убийцы до сих пор не найдены. Были ли это сатанисты или просто бандиты, неизвестно.

Среди духовных наставников отец Савватий с любовью вспоминает имя архиепископа Пермского Афанасия, ныне покойного. Он и рукоположил отца Савватия, тогда еще совсем молодого своего иподьякона, в священники. Служить 21-летнего священника отправили на Митейную гору, что на берегу Чусовой, в семидесяти километрах от Перми. Глушь по тем временам.

Шёл 1987 год. А ещё шесть лет назад Митейная гора была местом притяжения для многочисленных паломников и чад знаменитого старца протоиерея Николая Рагозина. Старец служил здесь почти четверть века – с 1957 по 1981 год. Сколько здесь он молился и плакал! Под конец жизни прохудилась избушка старого священника, который, оставаясь аскетом, заботился больше о чадах. Когда духовные чада стали предлагать батюшке начать стройку, он отвечал, что жизнь его заканчивается и при его жизни ничего уже не будет построено. Но вот после его смерти здесь будет монастырь. И отец Николай рассказывал своим чадам о будущем, показывал, где что будет построено. Он даже описал внешность своего преемника, отца Савватия. Игумен Савватий поражается прозорливости отца Николая: «Я ещё в школе учился, а он меня уже духом видел».

Молитвенное присутствие протоиерея Николая Рагозина ощущают все, приехавшие в монастырь. Эту молитвенную помощь отца Николая почувствовал в трудный момент и молодой священник. Страх и трепет охватили его, ещё совсем неопытного, на его первой службе. И тут он почувствовал помощь отца Николая, который как будто находился рядом с ним во время службы и помогал, наставлял, подсказывал.

Ощущение присутствия старца было настолько сильным, что оно помнится отцу Савватию и сейчас, 23 года спустя. Отец Савватий считает протоиерея Николая Рагозина своим духовным наставником. Сколько раз он обращался с молитвенной просьбой к старцу! А в минуты уныния надевал его старую рясу, которую хранит с благоговением.

Но молодому священнику был нужен живой человек, наставник и духовный отец. Душа жаждала Моисея духовного, который показал бы путь к земле обетованной. А путь этот предстоял далёкий. И не в одиночку, а с паствой, которую так страшно повести неправильной дорогой!

Отец Савватий побывал в Троице-Сергиевой лавре в поисках духовного наставника. Молодому священнику посоветовали поискать его в Псково-Печерском монастыре, ведь это старейший монастырь в России, который за свои 500 лет ни разу не закрывался. Не пресекалась там и традиция старчества. Старец открывает волю Божию, помогает людям и утешает их. «Утешайте, утешайте люди моя», – повторял слова пророка Исаии один из самых известных старцев современности архимандрит Иоанн (Крестьянкин). К нему и привёл Господь молодого пастыря.

«Вот он!»

Говорят, что наставник приходит тогда, когда ученик бывает готов его услышать...

Свою первую встречу с будущим духовным отцом, как и все последующие, отец Савватий помнит так ярко, будто это случилось на днях. А произошла она довольно давно – в 1988 году. Отцу Иоанну в то время было 78 лет. Молодой священник приехал в Псково-Печерский монастырь и пришёл на службу в самый большой собор монастыря – Михайловский. Перед началом службы его, как священника, пригласили в алтарь.

С трепетом ждал он встречи со старцем. Рядом находился молодой иерей, тоже приехавший сюда в первый раз. Но он-то хоть видел отца Иоанна раньше. А отец Савватий и не представлял себе, как выглядит старец. Фотографий в то время не было, православных журналов и газет – тоже считанные единицы.

И вот открывается боковая дверь в алтарь и входит пожилой иеромонах. Или игумен? Отец Савватий думает: «Может, это и есть старец? Да нет, наверное, не он...» Заходит следующий, постарше и совсем седой. «Может, этот? Нет, не он…» Всё больше и больше иеромонахов в алтарь входят. А сердце молчит – нет, похоже, среди них старца... И вот входит пожилой седой священник – и сердце начинает трепетать, и – ощущение праздника. «Вот, это он!»

– Я чувствовал, что не могу ошибиться, – вспоминает о. Савватий. – Вошедший человек весь светился каким-то внутренним светом! Я спросил тихонько у дьякона: «Это отец Иоанн Крестьянкин?» И дьякон укоризненно ответил: «Ну конечно, это отец Иоанн Крестьянкин! Ты что, не знаешь?!»

А молодой священник даже не обиделся на укоризну: дьякон был прав, отца Иоанна невозможно было не узнать! Его нельзя было спутать с кем-то другим! И сердце сказало: «Вот он, мой духовный отец!»

Простые слова

...Игумен Савватий молчит, и на глазах у него слёзы. Мне знакомы по милости Божией эти слёзы духовного умиления: я испытывала подобные чувства у мощей оптинских старцев, на могилке протоиерея Николая Рагозина, на месте упокоения старца Иоанна (Крестьянкина) в Дальних пещерах Псково-Печерского монастыря. Благодать Божия незримо касается нашего сердца и вызывает в нём слёзы умиления. И эти тихие неприметные слёзы льются даже у сильных духом, суровых мужчин, которые спокойно терпят боль и с достоинством встречают скорбь.

Вся жизнь молодого священника перевернулась после встречи со старцем. Отец Савватий подошёл к нему и почувствовал, что слов-то и нет никаких, нечего спрашивать. Хочется просто стоять рядом и чувствовать любовь, исходящую от этого человека. Как будто небесная сила входила в душу. Отец Иоанн изливал эту небесную любовь на окружающих, и сначала было непонятно: как он может любить всех? Вот этот – злой человек, вот тот – на руку нечист, а другой и сам себя стыдится, столько грехов за душой. А старец любил их всех, как любит нежная мать своих больных детей. Это была любовь Христова.

Так и стоял отец Савватий рядом со старцем молча. И отец Иоанн спросил сам тихим голосом:

– А ты кто?

– Я священник...

– А ты иеромонах или женатый священник?

– Я целибат.

– В русской традиции такого не бывает. Скажи своему архиерею, чтобы постриг тебя в иеромонахи.

И старец назначил отцу Савватию время для беседы. Молодой священник долго готовился к этой беседе. Готовился задать важные, по его мнению, и сложные духовные вопросы. Но когда беседа состоялась, он почувствовал себя духовным младенцем. Отец Иоанн не отвечал на задаваемые вопросы, как будто не слышал их. Он сам стал говорить отцу Савватию простые слова, но эти простые слова были чем-то особенным. За каждым его словом открывались духовные глубины, над каждым словом можно было думать и размышлять.

Игумен Савватий улыбается:

– Я спрашивал его про Фому, а он отвечал про Ерёму. Понимаешь, он был духовный врач. Профессор духовный. Ты ему жалуешься: дескать, батюшка, есть у меня болячка духовная, как бы прыщик вот на носу вскочил. А он уже как рентген проник в твоё сердце и увидел главные причины твоих духовных болезней. И твои немощи. И твои страсти. Как врач, который видит то, чего не видит больной. Отец Иоанн говорил правду Божию, но говорил её очень мягко, осторожно. Как кормит нежная мать ребёнка манной кашей – подует, остудит, чтобы не обжечь младенца, так старец кормил духовных младенцев. Иные рубят с плеча. А правда Божия для духовного младенца не всегда удобоварима... Он никогда не отпускал чад, не угостив конфетами, шоколадкой, любил нас, как детей. Часто повторял: «Хорошие мои!»

Но если видел отец Иоанн укоренившийся порок, губительную страсть, он как бы проводил духовную операцию. И – молился за этого человека. Ты возвращался домой и чувствовал несильную боль: старец полечил тебя, вскрыл духовную язву. И вот только рубец ноет, заживая. Он прижёг твою духовную болячку, но сделал это так тонко и нежно, что ты и не заметил, как прошла операция.

Когда я возвращался от старца домой, то чувствовал себя счастливым человеком. Я обрёл духовного отца. И был счастлив просто потому, что он есть на белом свете. Чувствовал его любовь и его молитву на расстоянии, потому что он принимал в духовные дети и сразу же начинал молиться за этого человека. Знал и помнил тысячи людей по именам.

Отец Иоанн был окном в Царство Божие. Я видел через него Господа, потому что он отражал Бога в себе. Наша душа – это Адам, потерявший Бога. И она ищет Его и не довольствуется ничем другим. Ни власть, ни богатство, никакие земные наслаждения не могут утолить эту тоску по Богу, не могут дать мир душе. Вот когда я понял, что чувствовали апостолы рядом с Христом! И как могли они воскликнуть только: «Добро есть нам зде быти!» И слов больше не было, а только счастье.

...Какое-то время спустя, когда я был уже дома, один трудник в монастыре где-то вычитал, будто отец Иоанн умер. Он сказал мне об этом. Я почувствовал себя маленьким ребёнком, потерявшим маму и папу, безутешно плакал. В то время потерять его для меня было – смерть.

Потом трудник сказал мне, что ошибся.

Направление жизни

– Отец Иоанн давал своим чадам правильное направление в жизни, – продолжает отец Савватий, – давал как бы духовную «карту местности». И это очень важно, ведь, не зная пути, можно погибнуть. А дальше старец наставлял идти своими ногами. На старца «садиться» нельзя.

Вся дальнейшая жизнь отца Савватия в течение восемнадцати лет до смерти отца Иоанна (Крестьянкина) шла под духовным руководством старца. Он принял монашеский постриг, стал иеромонахом. А позднее, по благословению батюшки, основал монастырь. Стал строителем, духовником, игуменом обители Казанская Трифонова женская пустынь, которой в этом году исполнится пятнадцать лет.

Отец Савватий вспоминает дальше:

– Я ездил к старцу, когда нужно было решить какие-то важные жизненные вопросы. Как в пути: дошёл до развилки – куда идти дальше? И старец указывал. Как-то я спросил у него: «Что мы будем делать, оставшись без вас? К кому обращаться?» И отец Иоанн ответил: «Верьте в Промысл Божий». Да, теперь это наш путь. Господь забрал нашего духовного Моисея на Небо, и теперь мы должны идти сами.

– Старец завещал не откалываться от Церкви. Его духовное завещание не было в защиту ИНН, оно было против раскола. Он говорил: «Бойтесь разделения и раскола в Церкви! Бойтесь отпасть от Матери-Церкви: только она одна и сдерживает лаву антихристианского разгула в мире теперь!» Он любил и жалел людей и понимал, что без Матери-Церкви они погибнут. И принял на себя всю бесовскую злобу, которая так жаждет оторвать людей от Церкви, от литургии, от причастия. Со смирением принял удар и от тех из братии, кто упрекал его и злословил.

Бесы люто мстили старцу. Об одном из искушений отец Савватий вспомнил такую историю:

– В последние годы отец Иоанн тяжело болел, сказывались годы, тяжкие труды пастыря, испытания тюрьмой: в 1950 году за пастырское служение он был арестован и по приговору получил семь лет исправительно-трудовых лагерей. Следователь Иван Михайлович Жулидов, который вёл дело старца, отличался жестокостью. Заключение оставило шрамы телесные: пальцы левой руки отца Иоанна были перебиты и срослись кое-как. Но ещё страшней были шрамы душевные. Два месяца Лубянки, два месяца в одиночке Лефортовской тюрьмы, затем камера с уголовниками в Бутырке, лагерь строгого режима, непосильный труд на лесоповале, голод… Отец Иоанн не любил вспоминать об ужасах неволи, он говорил коротко: «Вот в заключении у меня была истинная молитва, и это потому, что каждый день был на краю гибели».

Всю свою жизнь, и в последние годы также, старец очень редко отдыхал. Когда силы совсем покидали его, он уезжал в Эстонию, в тихое сельское местечко, к одному знакомому протоиерею. Молился там в одиночестве. И вот в один из дней краткого отдыха, когда больной старец задремал, к дому подъехал какой-то высокий милицейский чин. Он привёз с собой большое начальство, не привыкшее к отказам и ожиданиям. И, отстранив келейницу, этот высокий чин бесцеремонно вошёл в комнату и стал будить отца Иоанна, хлопая его по плечу. Отец Иоанн потом вспоминал, что, когда он открыл глаза, то увидел прошлое: зону вокруг, грубых надсмотрщиков, а может, и следователя. Старец побледнел и потерял дар речи. Вбежавшая келейница всплеснула руками: «Что вы делаете? Вы же убиваете батюшку!» Неделю болел отец Иоанн. Так бесы через людей мстили старцу.

В последние годы жизни старец поднялся на такую духовную высоту, что возникало чувство: он только телом на земле, а духом уже на Небесах. Отец Савватий вспоминает одну такую службу в неделю ветхозаветных праотцев:

– На этой службе поминали всех ветхозаветных праотцев: Авраама и Исаака, Иакова и Иосифа... Затем вышли на литию. Службу возглавлял отец Иоанн. И вот когда он поминал всех ветхозаветных праотцев, называя их по именам, то возникло чувство: батюшка говорит так, как будто он их всех видит. Вот они проходят перед ним вереницей. А он крестится и кланяется каждому из них. И они его благословляют. Было немного страшно и как бы тесно в храме: будто церковь наполнилась ветхозаветными отцами и они совсем рядом.

Может, так чувствовали себя те, кто присутствовал при отдании поклонов друг другу преподобного Сергия Радонежского и святителя Стефана Пермского на расстоянии в десяток вёрст? Или те, кто присутствовал на службах святого и праведного Иоанна Кронштадтского, молящегося с таким дерзновением, как будто он стоит перед Владыкой и Господом нашим и просит Его милости?

И я почувствовал, что отец Иоанн уже духом общается с праотцами. Придя в келью, засомневался: может, это всё мне почудилось? Прелесть? Но когда я поговорил с другими отцами монастыря, они подтвердили, что испытывали то же самое.

Когда в 2006 году отец Иоанн умер, это было огромной скорбью для всех его чад. Отец Савватий вспоминает, что отправлявшийся с Ленинградского вокзала в Москве поезд был полон людей, ехавших на похороны батюшки. Даже проводницы терялись: во всех вагонах одинаково одетые бородатые мужчины в подрясниках, женщины в платках и длинных юбках – такой это был братский православный поезд. Отец Савватий ненадолго задумывается и заканчивает свой рассказ так:

– На похоронах скорбь отступила и на её место пришла тихая радость. Батюшка пошёл к Богу, и часть наших душ пошла вместе с ним. Он теперь ещё ближе. Я чувствую его в своём сердце. Чувствую его молитву. У батюшки было много духовных даров: дар любви, дар пророчества, дар исцеления телесного и духовного, дар слова и наставничества. Он был молитвенником всей земли Русской. Уверен, что батюшку канонизируют. Ну, а я могу только попытаться поделиться тем, что чувствую, вспоминая о нём: я видел святого человека – и я счастлив.

Ольга РОЖНЁВА
Казанская Трифонова женская пустынь,
август 2010

Источник: www.rusvera.mrezha.ru

Фрески одного из замечательных храмов новгорода великого церкви спаса преображения на ильине улице. Храмы — ст

hoinced — Sun, 24 Aug 2014 15:20:17 GMT

Церковь Троицы в Никитниках принадлежит к тем очень немногим прекрасно сохранившимся памятникам русской старины, которые помогают познать прошлое нашего народа. От времени ее создания дошли до нас фресковая роспись, покрывающая сплошным ковром стены и своды, резной деревянный иконостас с иконами, резные каменные порталы, кованые с узором двери. Церковь как бы объединяет в себе искусство русских зодчих, живописцев, резчиков по дереву и камню, кузнецов и дает таким образом довольно полную картину художественной культуры Руси XVII века.
Ссылаясь на исторические и архивные материалы, автор рассказывает историю создания церкви, открывает имена талантливых русских мастеров, трудившихся над ее убранством. Особое внимание автор уделяет росписи, поражающей не только художественным совершенством, но и необычной трактовкой религиозных сюжетов — мастера сумели в фресках поведать о современной им жизни, наполнив евангельские и библейские сцены русскими, бытовыми мотивами, звучащими то остро социально, то зло, то весело.
Издание имеет множество цветных и тоновых иллюстраций.

Источник: www.livelib.ru

Поклонение святой матроне в критические дни. Сила благодати против бессилия магизма

hoinced — Sun, 24 Aug 2014 10:34:32 GMT

2014-01-07
22:43

вячеслав:
Кто к кому обращается,тот тому и верит и служит и любит ,ну что ещё говорить то?Мы верим в силу ХРИСТА БОГА нашего могущего спасти нас и любящего нас ,своих детей и что?Бойтесь и трепещите бесово племя .конечно от таких святынь вас корчит

2013-12-10
15:33

Ольга:
Нам, православным христианам, имеющим мало - мальски, понятие в ИКТ, надо приложить максимум сил и разума в продвижении своих взглядов на жизнь, веру! Забить своей непоколебимой верой в Господа нашего Иисуса Христа и Матерь Божию, Церковь и ее Иерархов истерику беснующихся и заблуждающихся в Интернете, Мне вспоминается, Вечная память приснопамятному Александру Дятлову, его служение на сайте "Жизнь" и других ПС. Уже лежа на одре, он отвечал на вопросы ( мои и других вопрошателях, незнающих о его болезни) : "как выставить фото патриарха, прихода ..." Его супруга, плача просила пожалеть себя, не растрачивая силы, ( ведь никто не вспомнит тебя). Но прошло три пять лет, а я до сих пор вспоминаю в молитвах Алесандра , отдавшего себя без остатка , служению во имя Господа!
Простите,что отняла Ваше время! Но на раскачку нам время не дают уже!!!

2013-05-13
11:52

O:
Просто есть люди, и вчастности из числа комментаторов, которые не православные и хуже того, люди которые хотят уничтожить православие.Их бы силу направить не против правлславия, а против насилия и убийства. Но нет, для них главный враг истинная вера.

2013-04-30
14:07

димитрий:
Мы порой не можем понять главного что истинность православия заключается не магическом культе вещей как многие "православные" считают нет это уже фетиш.а в дховном сомосозирцании свей греховной сущности.Ведь можно просто сходить в храм,плмолиться,причаститься.

2013-03-19
00:49

Диметрион:
Так называемый магизм часто построен на той же благодарности и хороших чувствах)Просто это намеренное вталкивание желания ,которые если идет против каких то законов или божьего промысла как говорят:)могут иметь последствия)Ну..получишь машину которую хотел а из за этого умрет твой дед,у которого она была)

2013-03-11
23:31

Валерий:
«Русская Православная Церковь с большой озабоченностью воспринимает рост проявлений ненависти в отношении христиан в мире. А как Вы еще хотите.Чем больше действие, тем больше и противодействие. Ну не хочу я, чтобы в школе моему сыну вдалбливали ерунду религиозную , ну не хочу я смотреть(хотя и не всё время) слова пастыря, новости православные с гос.служащими в первых рядах (кстати все это противоречит Конституции РФ, но всем по-моему нет дела до этого). Ну не нравится мне, когда люди поклоняются всяким мощам (чего там только нет,по идее мертвечина и всякие вещички) вместо поклонения богу, чего уж проще было-бы. Добивает любая информация про чудные исцеления. Но если провести хоть мало-мальскую проверку статистических данных сколько из обращенных выздоровело, то польза будет все-таки на стороне медицины (но если верующим не понравится данное высказывание, то пускай не ходят в больницы и лечатся молитвами). Не мешало бы посчитать, сколько из окрещенных машин, зданий поразбивалось и погорело. В Библии ясно сказано, что христиане будут гонимы всегда, но при этом они должны молиться, любить, прощать врага, а не проявлять "чувства верующих" с остервенением.

2013-02-11
11:30

Всеволод Мохов:

Меня интересует - сколько забеременело из пришедших трёх миллионов? Наверно женщин процентов 30, т.е. примерно 1 миллион. Ниже указано,что E-mail опубликован не будет,тогда зачем его указывать?Я бы хотел получить ответ нз заданный вопрос на указанный мой адрес.

2013-01-23
11:37

Lidia:
По сведениям ряда независимых источников, христиане стали самой гонимой религиозной группой в мире».
Слава Господу нашему Иисусу Христу! Значит мы еще живы. Дай толь Боже веры и смирения, не бояться зла.

2013-01-17
22:48

Светлана Зимова:
Какое счастье, что мне Господь дал такую возможность - попасть и прикоснуться к поясу Богородицы! Все глупости, которые потом писали - чепуха по сравнению с тем чувством, которое испытываешь. Я стояла 15 часов в Питере, под дождём и холодом. При этом! Ни разу не присела, ничего не ела, не пила, ни разу не сходила в туалет. Здоровья не богатырского. Мёрзла, промокла, одета была не очень. Чудо чудесное! Когда отошла от пояса, монах спросил: "Сколько стояла?". 15 часов. Он очень удивился. День этот запомню на всю жизнь - 21 октября 2011 г.

2013-01-04
14:03

Нати:
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои" ( Исх 20:4-4).
"Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись" ( Откр 22:8-9).

Библия не позволяет поклонятся никому, кроме Бога!!!!! Ни мощам, не иконам, ни уж Упаси Господи, поясам!!! Люди очнитесь!!!
"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1Тим 2:5).

2012-12-05
23:11

максим:
помню как привезли эту чудесную Святыню в наш город Волгоград, всего на сутки проездом в Ростов,пояс привезли в 18 часов вечера,мы поехали туда в 13 часов,но когда я увидел толпы людей то решил, что мы не попадем,было ужасно жалко,но и уходить не хотелось,такое чувство ,что Божья Матерь звала к Себе,на улице был мороз примерно -11,но в толпе конечно этого не чувствовалось,была небольшая давка,к сожалению наши власти не позаботились об этом заранее чтобы как то организовать толпу,полицию вызвали позновато,не знаю каким то буквально чудом нас носило по толпе вперед и назад и наконец мы оказались в первой сотне,,,,стоять было тяжело,но это стоило того,помню как наконец вошли в Казанский Собор,а особенно помню что когда выходили из него то вся усталость ушла куда то,на душе стало празднично и легко,правда я обратил внимание что улица где находится Собор вся полна людьми,,,,стояло тысяч 50 000,это действительно чудо что мы попали туда,не знаю кто там нагнетает истерию и для чего им это нужно,но то что от пояса исходит Благодать Божья это факт.Слава Богу за все!!!!!!!

2012-11-15
19:40

Татьяна:
Когда в верхах народ принимают за скопище идиотов, то ничего удивительного - "рыба гниет с головы"?
из книжки: "Личность и общество тесно взаимосвязаны и каждая из сторон заинтересована в развитии и процветании друг друга. Развитие и расцвет личности Э.Дюркгейм ставит в зависимость от состояния общества, от его упорядоченности, способности гарантировать права и свободы индивида".

Есть ли у нас свобода совести?
Если народу отказывают в праве даже знать свою историю и каждый может интерпретировать жизнь наших предков по своему усмотрению без возможности ответить (вряд ли нам такое кто-нибудь позволил бы), то человек без памяти - это пациент? Разве можно приватизировать историю, музеи, архивы, библиотеки... - культуру? Спаси Бог.

2012-10-22
20:23

Александр:
О степени церковности народа надо судить по статистике абортов, потребления алкоголя и количестве наркоманов. Христа и его Матерь любят те, которые заповеди выполняют. Количество человек в очереди к Святыне и малое количество прихожан в обычные дни, заставляет о многом задуматься.

2012-10-05
18:42

димон:
да инногда даже обидно что от всяких "критиков..."достается в смысле магизма и многих остальных в первую очередь христианству а не исламу или буддизму или атемзму например ...хотя конечно ничего хорошего в такой критикенету в отношении любой религии

2012-09-20
22:36

Валерич:
Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием! Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы Его. (Пс. 99:2-5)

2012-09-14
13:06

Елена:
Андрею
Андрей, может быть как раз благодаря посещению Божией Матери России, ее молитвам, Вы обязаны своим обращением ко Христу. Зачем же лбом об стену? В Православной жизни всегда много радостных событий. Будут еще другие посещения святыни нас, грешных. Это всегда радость, когда новый человек приходит к Богу.

2012-09-13
19:56

Бабин Павел:
Матушка! Заступница! Спаси Русь Православную!

2012-08-23
02:10

Ирина:
Ирина - Андрею: Уважаемый Андрей! Совершенно напрасно Вы сокрушаетесь! Ничего Вы не опоздали! Господь всем все дает в свое время. Так что все у Вас еще впереди. Благодарить надо только Бога, что Вы нашли Его при этой жизни. Некоторые уходят в мир иной, так и не поняв, для чего они пришли в этот. А назначение нашей жизни - одно: встреча с Господом и посильное служение Ему в оставшееся нам время. А до этого была только подготовка. Сейчас же Господь Вас Сам поведет, и много чего Вам откроет, и много всяких даров преподаст. Конечно, много будет и трудностей, но тот период, когда я была так называемой новоначальной, я вспоминаю, как самый счастливый в моей жизни! Слава Богу за все!

2012-08-17
21:13

Андрей:
Опять опоздал... Была возможность поклониться святыне но я в то время был крайне далек от Бога и Павославия. Теперь хоть лбом об стену...

2012-08-09
10:48

Анна:
Всем доброго времени суток! Я была потрясена, узнав о случае,когда,приложившись к Святыне,в ту же ночь женщина отошла ко Господу.Воистинну,пути Господни неисповедимы.

2012-08-08
19:43

Василий:
Комментарий Николая, конечно, неоднозначный, но, по-моему, в нем все же гораздо больше здравого смысла, чем кажется на первый взгляд.

2012-07-17
02:08

Ирина:
Николай, из всего количества употребленных Вами слов, только ДВА СЛОВА ДОСТОЙНЫ ВНИМАНИЯ: телеканал Союз.

2012-06-17
15:24

Николай:
Ну то, что "Бог отвернулся от Православия" вполне имеет исторический смысл, т.к. церковь перед 17 годом упорно игнорировала предостережения Льва Толстого и других известных людей того времени о необходимости реформации духовной жизни страны и ухода от имперского-византизма в реальную повседневную духовную жизнь. Все это было предана анафеме, и в итоге наша Реформация произошла по весьма кривой "марксистко-ленинской" квазирелигиозной идеологии со своими "святыми мучениками" революционерами и "самым человечным человеком" в мавзолее на фоне кровавой послестолыпинской коллективизации (назад в гособщину) и бесчеловечных и "эффективных" строек коммунизма (см историю "Дальстрой")

Конечно христианство, в своей сути, не исчезло в условно атеистической стране, так в фильме шестидесятых годов "Премия" христианского будет поболее, чем в патоке современного нам телеканала Союз. Проблема в том, что в мирное (без гонений) время, нет более опасного врага для веры, чем пагубный союз церковного бюрократического аппарата и верховной власти, который создаёт ситуацию, когда "Церкви слишком мало там, где всегда плохо и слишком много, там где хорошо".

2012-05-30
04:50

Ирина:
Konstantinu :"Мне нравится ваш сайт, за вдумчивую и осмысленную подачу материала, с чем-то можно согласиться, с чем-то нет, но сама ваша позиция ВДУМЧИВАЯ и ОБОСНОВАННАЯ. Данная статья как нота из другой тональности. При всем моем большом уважении к Патриарху Кириллу очень сложно согласиться с его утверждение, что подобное поклонение является «выражением великой веры народа…». Все это гораздо больше похоже на проявление грубого и невежественного суеверия.
Жалко невежественный (в духовном плане) русский народ."

Konstantin, прежде чем указывать Патриарху Кириллу на его заблуждения и называть русский народ невежественным, необходимо, как это делают хорошо воспитанные гости, представиться хозяевам, в Вашем случае - указать свое вероисповедание.

2012-05-26
04:22

Ирина:
Елена, Виктор - спаси вас Господи, родные! Простите,что так обращаюсь к вам, но в ваших комментариях настолько чувствуется Дух Православия, что я ощущаю вас родными мне людьми, хотя с вами и незнакома. Слава Богу, что Православие живо, что люди еще не разучились понимать друг друга в этом мире всеобщего разделения и разъединения! Храни вас Господь!

2012-05-18
09:39

Елена:
Спаси Господи, Виктор. Редко сейчас в жизни встретишь такое смирение - "Молю Господа, чтобы рядом с Россией, где-нибудь в уголочке, тихонько спаслась моя Родина, Украина."
Обязательно спасется, если в ней есть такие христиане.
Сколько я ездила по святым местам России, и обязательно везде очень много бывает паломников с Украины. Меня всегда удивляла их смелость. Сами, без всякой организации путешествуют по святым местам нашей необъятной Родины. У меня знакомая в Запорожье живет, она уже почти всю Россию объездила. Спаси Господи Православных христиан с Украины.

2012-04-29
07:19

Виктор:
Случайно нашел в интернете данную публикацию. Но больше меня тронули до глубины души комментарии. Прочел каждый отдельно, сидел всю ночь до 6 утра. Столько мыслей было в голове, а сейчас куда-то все улетучились...
Я украинец. Но я всем сердцем и всею своей грешной душой рад за Россию и русский народ, который сподобился приятия такой святыни, о которой описывается в данной публикации. Вы все, дорогие православные россияне суть достойны принять на своей Земле подобную Величайшую Святыню. Да хранит Господь вашу страну. Молю Господа, чтобы рядом с Россией, где-нибудь в уголочке, тихонько спаслась моя Родина, Украина.
Я не знал, что такая Величайшая Святыня посетит Россию. Если б знал, постарался бы найти время и деньги, чтобы преклониться ко Пресвятой Богородице.
О многом еще хотел написать в этом посте, но все позабыл. Может, такова воля Божия...
Кому интересно общение со мной, пишите мне в контакте http://vk.com/id118793544
Очень хочется познакомиться с православными людьми.
Простите меня. Храни Вас Господь.

2012-04-16
06:14

Дмитрий:
Иногда авторы статей становятся похожими на парящих где-то в космосе людей, которые понятия не имеют о том, что творится в народе. В том числе и среди части народа, считающей себя верующими, православными. А там действительно гуляет магия и язычество. Люди в храм приходят свечку у иконы поставить, чтоб денег побольше заработать. Такой своеобразный обряд совершить. И молитву в иконной лавке заказать самую сильную - "псалтырю" или ещё что-то похожее. А сами молиться мы не будем - мы ведь деньги заплатили за молитву, да ещё и не малые, значит долг свой выполнили - жертву принесли. Библию мы не открываем, но на Пасху выстраиваемся многотысячными рядами святить яйца, водку, бананы и ещё много различных загадочных предметов. На Крещение воду набираем уже практически все, но как особую магическую субстанцию. И тянем её цистернами по домам. О похоронах лучще промолчу, спросите у приходских священников - они с язычеством при отпевании покойников сталкиваются почти каждый день.

2012-04-13
00:51

Ирина:
Когда архимандрит Ватопедского монастыря отец Ефрем был с визитом в Беларуси, у него спросили о том, какова главная цель доставления Пояса Пресвятой Богородицы в Россию. Отец Ефрем ответил, что это было его давней мечтой - привезти Пояс Царицы Небесной в Россию для поклонения, потому что он считает, что русские женщины заслужили это утешение, но сами они не могут приехать на Афон поклониться Святыне. Он сказал, что монахи Святой горы Афон считают, что Русь Православная сохранила свою веру в годы гонений во многом благодаря женщинам, потому что в эти тяжелые времена в оставшихся церквах молились в основном "белые платочки", и многие люди стали верующими впоследствии благодаря своим бабушкам, которые тайно крестили их в детстве, а потом тайком шептали свои молитвы дома в углу, прося вразумить своих домочадцев. У многих коммунистов жены были верующими, только веру свою не афишировали. И сейчас пришло время, сказал отец Ефрем, как-то укрепить русских женщин и утешить их за все их страдания. Он подчеркнул, что афонские монахи уважают русских женщин и молятся за них.

2012-04-03
09:23

Дмитрий (Железнодорожный):
то Елена:

1 (и за Путина и про испытания)

но я не думаю что выборы это то самое испытание, ради которого все устраивалось.
Возможно испытания впереди и не обязательно скоро.
Просто прежде чем испытания получить надо чтобы сердце россиянина размягчилось и подготовилось.
К поясу стояли все, и наши и атеисты и иноверцы.
Может это их сдвинет с мертвой точки и как благое семя со временем взойдет в сердце каждого.

2012-03-29
18:25

Сергий:
Спасибо за поношение за нашу Веру ( вспомните заповеди Блаженства ).
Значит Христос с нами, с русскими.
И это стало очевидно всем, и глаза нечестивым мозолит.
Ломает их от этого.

Только мы, от этого поношения становимся КРЕПЧЕ.

2012-03-26
09:39

Елена:
Когда привозили Пояс Пресвятой Богородицы, то говорили, что это не зря, что Россию впереди ждут испытания. Ведь его первый раз вывозят за пределы Греции. Только что-то очень важное должно было подвигнуть монахов Афона на такую поездку зимой в самые морозы в Россию. Конечно, это сама Пресвятая Богородица хотела покрыть Россию свои омофором, перекрестить всю огромную страну перед грядущей опасностью.
Ведь все было так спокойно в стране и никто не мог предположить, что скоро начнется настоящая вакханалия в Москве. Да, в Москве, потому что по всей стране больше нигде такого беснования не наблюдалось. Россия не митинговала, она с недоумением наблюдала за москвичами и делала свои выводы. Что будет, если придут к власти эти бесноватые? И если поначалу люди скептически относились к Путину - надоел, только обещает, то потом поняли, что надо за него голосовать только потому, что этого так не хотят эти кричащие люди, ненавидящие Россию и ее народ.
И произошло Чудо единения России. Как можно так одинаково проголосовать, не сговариваясь?
Конечно, вот и ответ, зачем Пресвятая Богородица посетила Россию. Чтобы ее объединить, вразумить, умудрить, и это ей удалось.
А москвичам (не всем, конечно) стоит задуматься, почему это с ними произошло, как они оказались отдельными от всей России.
Сама я тоже стояла в Красноярске к Поясу Богородицы 5 часов и после всех испытаний остались самые светлые воспоминания.

2012-03-10
01:58

имя скрыто:
.
Святому Царю Николаю II и его семье посвящается.
.
Беззвучные слова в молитву облекая,
Упав к твоим ногам, скорбит Россия Мать,
О том, что так тебя, Святого Николая,
Позволила врагам иудиным распять.
.
Храни Святая Русь любовь к своим пророкам.
Храни свою в веках святую простоту.
Вернись к своим святым и праведным истокам,
Люби своих царей сподобленных Христу.
.
Нам истину Твою держать не упуская!
Нам совесть и любовь подножие креста!
Гордись Святая Русь за то, что Ты такая,
За то, что и в беде Ты жертвенно чиста!
.
Тебя не замарать ни алчностью, ни злобой.
Тебя не истребить ни ложью, ни огнем.
Мы молимся, такой Ты оставалась чтобы:
Без грязи, без бельма на имени Твоем.
.
Гордись Святая Русь мы русские от роду.
Мы воины любви и воины Христа!
И любим мы Тебя за русскую природу,
За то, что Ты мила и жертвенно чиста!
.
И истина Твоя пропитанная кровью
Нам выше всех похвал, дороже всех прикрас
Мы свято дорожим Святой Твоей любовью.
Мы молим за Тебя и Ты молись за нас.
.
Россия наша Мать, Отчизна дорогая,
Твоих высот любви не отдадим врагам.
Несем любовь Твою, от бед оберегая,
А Ты любовь свою даешь своим сынам.
.

2012-03-09
13:48

Иван Хабаров:
...Гибель народу без Слова Божьего...

2012-01-25
15:38

Дмитрий (Железнодорожный):
И еще чуток в продолжение...
У меня родственники долгое время жили в кишлаке близ Ташкента. Православных там практически не было. 90% были мусульмане.
Но на каждый Наш праздник, мои родные накрывали столы и звали соседей. Угощали их, их детей. На Пасху раздавали узбекским детям яйца и те так же как и мои родные бились ими.

Я как-то спросил тётю, зачем она это делает если они мусульмане.
А она ответила, что праздник он для всех праздник, и теперь, зачастую, мусульманские дети ждут наших праздников больше чем своих и радуются и кричат Христос Воскрес! Это несомненно приятно. Устами младенцев..

Вот такое вот миссионерство.

2012-01-25
13:32

Дмитрий (Железнодорожный):
Все будет хорошо!
Главное не терять усердие в делах и молитве!
И Тихо-тихо, мы всех врагов победими и сами спасемся!
А как иначе? "Вышнего избрав прибежищем своим!"

Естественно Христу противятся.

Наркоманы и алкоголики ищут оправдание во всем что угодно, только бы пить и колоть то что так дорого им. Они вам расскажут, что это не то чтобы вредно для здоровье, это просто жизненно необходимо.
А тут у людей стереотипы рушатся! Человек уверенн в том, что его образ жизни правильный и комфортный, и единственная мораль существующая в мире - это его прихоти! А тут приходит Батюшка и видите ли говорит, что блудить нельзя, красть нельзя, и обижать нельзя, плюс к этому выясняется что главный то в мире не он, а какой то Бог!
И если остальные религии не более чем мифы древней греции, то Христианский Бог даже неверующим кажется достаточно реальным (то есть сомнение в правоте своего атеизма зарождаются). А как спастись от Него? Надо убеждать себя что его нет! А делать это в обществе где все верят, невозможно! Следовательно надо боротся! Антипроповедовать!
Глупцы!
Но понять их можно!
Ведь их ломки куда сильнее чем у наркоманов.

2012-01-18
13:32

Вадим:
Как печально, что люд Русский тратит так много сил, но не туда куда нужно. Ко Христу надобно прийти, Ему уподобится... и в Его учение облечься, Вот где сила народа во Христа верящего. Что толку нам, от безгласных идолов, что толку в посещении "святынь" да Храмов, если нет в сердце желания измениться. Спаси нас Господи!!!

2012-01-11
23:30

анна:
Еще первых христиан обвиняли в колдовстве и "магизме", а еще в каннибализме :D. Особо ничего с того времени и не изменилось. Но это все "в порядке вещей".

2012-01-03
01:00

Людмила Г.:
Слава Богу, что это чудо совершилось у нас в России!
О своем стоянии к поясу Пресвятой Богородицы помню, что было чувство службы, литургии - 8 часов (в Москве в первый вечер, как привезли). Было очень холодно (дождь со снегом), не сразу догадались, что можно греться в автобусе... Спаси Господи всех, кто организовал наше стояние! Усталость забылась быстро (к стоянию прибавились 16 часов езды в автобусе). Остался удивительный свет в душе!
Пути Господни неисповедимы, и верю, что Он просветит тех, кто озлоблен на реакцию православных, кто не понимает, ЗАЧЕМ ехать и стоять. Для меня, как и для многих, этот вопорс решился в первое мгновение, как узнала: МНЕ НАДО. Как на службу... А вообще - дух захватывает от горячей веры нашего народа!

2011-12-28
22:57

Наталья:
Действительно произошло чудо. Я с мамой ездила поклониться поясу Пресвятой Богородицы. У обоих были проблемы со здоровьем. Недавно сданные анализы показали у обоих нормальное состояние здоровья.
Ничего сначала не заметили. Даже высказала в интернете возмущение, что сделали отдельную очередь по пригласительным билетам.
А теперь хочу извиниться и сказать большое спасибо, тем, кто это организовал. Это большое чудо. СПАСИБО.

2011-12-26
09:18

Антон:
Денису - насчет того, зачем привезли частичку Пояса с Афона, когда частичка того же пояса есть в Москве.
Есть две стороны медали. Одна - это личные чувства верующих. Например, я вот большой почитатель свт.Спиридона Тримифунтского. Его мощи - на греческом острове Корфу. В Москве есть частичка его мощей, в "Кийском Кресте" (храм прп.Сергия в Крапивенском переулке). Но я, не смотря на это, и на Корфу съездил, и отстоял очередь в храм Христа Спасителя, когда десницу свт.Спиридона привозили в Москву.
Другая сторона медали - частные интересы. Они всегда примешиваются к нашим мыслям и поступкам ("зане" мы "суть плоть"). Если объявить на всю Россию, что у Ильи Пророка в Обыденном есть частичка пояса, думаю столько человек за такой короткий срок туда не придет. И, минуточку, такой выручки от продажи свечей не оставит. А в Патриархии-то у нас не бесплотные сидят... Кроме того, обратите внимание - занимался вопросом выезда Пояса с Афона в Россию Якунин, один из ближайшего окружения Путина. Мы "посреди своего народа живем", и яблочки с этих яблонь вокруг себя ясно видим ("по плодам их узнаете их"). Как они о нас и наших нуждах печалятся, знаем.
Однако нам что с того?
Раз у стольких людей в России, как выяснилось, еще есть чувства к Божией Матери, можем надеяться, что Господь Россию помилует. Что для нас с Вами очень хорошо, по моему убогому разумению.

2011-12-15
11:38

Марина:
Пресвятая Богородица благословила Россию своим Честным поясом - маршрут святыни лёг крестом на всю территорию страны... "Аз есмь с вами, и никтоже на вы!"
Пресвятая Богородица, моли Господа Бога о нас!

2011-12-15
11:37

Марина (Сургут):
Пресвятая Богородица благословила Россию своим Честным поясом - маршрут святыни лёг крестом на всю территорию страны... "Аз есмь с вами, и никтоже на вы!"
Пресвятая Богородица, моли Господа Бога о нас!

2011-12-15
05:56

Елена Янушкевич:
Спасибо Святейшему Патриарху Московскому Кириллу, всем священникам и мирянам, организовавшим приезд этой Святыни в Россию! Храни Вас Господь. Спасибо всем, оставившим свои отзывы! Радостно читать отзывы и комментарии людей, искренняя радость и благодарность переполняет всех, прикоснувшихся к Величайшей Святыне - Поясу Пресвятой Богородицы. К моему огромному сожалению мне никак не удалось посетить ни один город, в котором пребывала эта Святыня. Прочитав на этом сайте искренние отзывы тех, кто побывал рядом с Поясом Пресвятой Богородицы, я как будто получила частичку той радости, которой эти люди делятся со всеми нами. Спасибо Вам всем за то, что не спрятали все это в себе, а делитесь с нами, с теми, кто там не был!
Konstantinу и всем другим, кто пытается понять: что такое Божия благодать, которая способна так быстро собрать к Себе столько людей, я желаю не отступать, а искать и пытаться понять, испытать на себе, что такое вера православная и в чем она проявляется. Р.б. Елена Янушкевич

2011-12-15
02:16

Ольга:
Не могу сдержать слез, читая отзывы людей, стоящих к Поясу Пречистой. Как я их понимаю. Только потрудившись, постояв, помолившись можно пережить те чувства, которые дает нам Господь. Удивительно, но это переживают все: и глубоко верующие, и не очень. Мне удалось приложиться к Поясу дважды. В первый день прибывания в Петербурге мы отстояли в очереди 10 часов. Чувствовалось удивительное единение, люди обменивались пирожками, тем,что имели. Со мной была подруга, которая бывает в храме раз в году на Пасху. Но, приложившись к Поясу, она говорила, что готова еще и еще раз отстоять в очереди, чтобы пережить те чувства. Второй раз я попала в храм со священником "по блату". И еще раз убедилась, что не зря я стояла накануне 10 часов. За труд стояния Матерь Божия всех вознаградит по своему.

2011-12-11
22:34

Георгий:
РОССИЯ

Россия, в тебя ли не верить?
Россия, тобою ль не жить?
Страданий твоих не измерить,
Твоей доброты не забыть.
Ты есть и, конечно же, будешь,
Что мнится Россией – не ты.
Ты вьёшься финифтью на блюде,
Твои неподдельны кресты.
Твои купола – золотые,
Светильники – вечно горят.
Дороги твои фронтовые
Ведут не на рыночный ряд.
Сугробы, проталины, степи,
Поляны, изгибы ветвей…
Скиты, власяницы и цепи
В судьбе не случайны твоей.
Не Разины и Пугачёвы
Тебя выводили вперёд,
А трудолюбивые пчёлы,
Нектар превращавшие в мёд
Келейный, молитвенный, сладкий.
Тебе ль о пощаде просить?
Очнись, заповедали аввы
Молиться, трудиться, любить.
Склоняйся пред Богом единым,
Ты – светлый иконы оклад.
Ты клином летишь журавлиным
Не в чёрный, безвылазный ад.
А слухи о крахе – нелепость,
И вести тревожные с мест.
Ты вся – Соловецкая крепость,
Ты – иноком струганный крест.

2011-12-11
21:41

Лариса:
Не могу себе простить, что когда увидела огромную очередь, не справилсь с искушением и не стала стоять...Очень очень грустно от того, что оказалась такой маловерной, потому что только верующий христианин способен на такой подвиг, ведь очередь в Москве стояла не 5 и не 6 часов, а 24-26 часов. Люди! низкий вам поклон за вашу веру и за это стояние в 26 часов, этому подвигу нет цены... Я очень вам всем желаю, чтобы все что вы просили у Пречистой, всё получили по её молитвам.
Вот вам и ответ на все вопросы и претензии к Православию, многоуважаемый г-н Шабуров, честно говоря, нет у меня к вам осуждения, просто страшно за вас, потому что, как показывает практика, Бог поругаем не бывает.

2011-12-08
22:36

Нана Навикова:
В Москву я приехала в 6 утра из Смоленска. Очень рада, что приложилась к святыне в первый же день ее пребывания в Москве( в ночь с 19 на 20 ноября) простояв с 9 часов утра до полуночи(приложилась рукой - так было рекомендовано в храме). Не ощущала дискомфорта, несмотря на промокшую насквозь одежду до тех пор, пока стояла без отдыха около 10 часов со всеми на улице. Но стоило зайти в автобус для отдыха (около 8 часов вечера) как начался ропот и появились сомнения (почувствовала, что тело мокрое и холодно стало и т.д.). К счастью длилось это искушение не долго, и к 21 часу (после 5 часового стояния на одном месте без малейшего движения с 17 до 21 часа) очередь двинулась к храму и с этого момента вся усталость исчезла. На душе было радостно и легко, летела как на крыльях в подворье Серафимо-Дивеевского монастыря, где и переночевала. Даже обратно в Смоленск Бог сподобил ехать в одном купе поезда со священнослужителем, который около 5-6 лет в Милане (Амросий), ехал на один день в Смоленск к отцу Михаилу. Приехала 21-го утром и сразу на работу. Жалею лишь о том, что не взяла перед отъездом в Москву благословение у батюшки, может поэтому и путь к святыне был долгим и не простым. Слава Богу за все !

2011-12-07
13:28

НИНА.:
А я стояла в Питербурге 14 часов,конечно устала,т.к.мне 63 года,но это ничто по сравнению с теми прекрасными чувствами которые испытываешь даже стоя в очереди.А у пояса Богородицы такая радость и такое благоговение!

2011-12-07
00:09

Елена П.:
Заметила, что те, кто отстоял очередь и приложился к Святыне, испытывают чувство тихого Благоговения. Отстояли (кому сколько пришлось, лично я стояла 2 раза и оба раза по 5 часов - совпадение?). А вот тот, кто не решился встать в очередь, хотя вполне мог, на все лады склоняют-рассуждают "зачем стоять, если рядом есть такой-же", "это идолопоклонство", "не нужный ажиотаж", "многие стояли из любопытства" и многочисленные т.д. и т.п. (кстати, не представляю, что из любопытства можно стоять в очереди от 4 до 24 часов на морозе или под проливным дождем). Те, кто хотел-бы, но не смог по вполне объективным причинам (болезнь-дети-расстояния) пишут, что очень сожалеют, что не удалось... Так вот тем, кто не пошел, хотя мог, очень хочется засвидетельствовать - Это Настоящая Святыня и соприкосновение с Ней останется на всю оставшуюся жизнь! Словами не могу передать Эту Благодать! Я не отношусь к восторженным натурам, скорее к замкнуто-малоречивым, но со стоявшими в Храм Христа Спасителя (и во все Храмы пребывания) незримо пребывала Сама Богородица, это ощущалось во всем, описать нельзя, можно только испытать на себе, а любому другому поверить на слово почти невозможно. Навсегда перед глазами останется образ - освещенный подсветкой Храм на фоне ночного неба и ощущение-осознание того, что ТАМ СЕЙЧАС ПРЕБЫВАЕТ САМА ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА! Мира всем и Божия Благословения!

2011-12-06
02:52

Ольга:
Денису: СПАСИБО! теперь буду знать, в какой Храм еще можно бежать, чтобы и ребенка привести с собой. Мне на Афон нельзя, мальчонка маленький, а Афон теперь не скоро к нам еще соберется. Хотя - на все Воля Божия. Слава Богу!!!

2011-12-04
21:29

Максим:
С нами Бог!

2011-12-04
20:42

Любовь:
Господи, как же мне жаль таких людишек-шабуришек или аля-шариковых...Но и за наших детей, которым такие"специалисты" могут много сорного в души посеять, страшно!

2011-12-04
20:35

Игорь:
Спаси Господи всех поздравивших с рождением сына! Согласен со многими, что принесение Пояса Пресвятой Богородицы есть великая милость Божия к нам грешным! Искренне жаль тех, кто не понимает масштабность и великость этого духовного события для нашей страны! Храни Боже Русь святую!

2011-12-04
18:52

Анна:
Мы с подругами поехали к поясу Богородицы. Первое впечатление было не магизм, эти люди не помешались умом, нет. Людям некуда больше пойти и попросить о помощи и Слава Богу, что у нас есть Богородица, наша Заступница.
Люди измотаны нестабильной жизнью, в своей стране они как чужие.Но с другой стороны меня посетила мысль: посмотрите как нас много, какая стойкость, какая сила в людях.
Кто на нас?Даже непытайтесь нас сломить! С нами БОГ!

2011-12-04
17:17

Ольга:
Слава Богу,за ту Благодать,которую получили люди прикоснувшись к Великой Святыни - Всечестному Поясу Пресвятой Богородицы! Словами не объяснить ту духовную радость,прилив сил и энергии,это наверное сравнимо только с Пасхальной радостью.По вере вашей да будет вам.А кто не почувствовал всего этого - их остается только искренне пожалеть.

2011-12-03
23:46

.виктор:
ВИКТОР
KONSTANTINU Хотя бы иногда нужно самостоятельно почтывать книгу под названием Новый завет.В ней так много примеров блаженной веры,которую Вы от "всезнайства"называете "невежеством"... .По стилю материала Вы или протестант-тогда как понять похвалу Спасителем веры кровоточивой женщины,прикоснувшейся к краю Его одежды, или веру людей из "Деяний св.Апостолов" на которых надевали пояса Учеников,чтобы исцелиться? Или ценитель красивых фраз и больше верите Дарвину{соотнося себя с тем , человекообразным],чем Христу {Который указал нам на богообразность}. Русский народ - жив! И БУДЕТ ЖИТЬ СВОЕЙ ДЕТСКОЙ, НАИВНОЙ ВЕРОЙ В БОГА, а не в вас!

2011-12-03
13:54

ольга:
Печально что такое великое дело сравнивают с магизмом или чемто необъяснимым... наоборот это на мой взгляд покало как люди изголодались по вере... Вошло в моду говорить о мистике и искать в какието знаки и магию...Пусть почеще в наше стране не бояться выносить такие святыни и пусть наши батюшки также идут в народ и учать наше покаление и наших детей нашей вере и традициям... Слава Богу мы побывали у пояса Богородицы, конечно так все быстро т.к. как людей было много, и все же радостно и волнительно. Спаси нас Бог.

2011-12-02
16:17

Татьяна:
Огромное спасибо всем, кто принимал участие в организации этого мероприятия. Пожалуйста, не обижайтесь на недовольных, их всегда хватает, ведь так много людей, по-настоящему счастливых, ощутивших присутствие Самой Богородицы!
Хочется сказать, людям, которых смущают пресловутые пропуска, и люди без очереди, следующее. Как мы можем оценить справедливость или несправедливость происходящего, когда столько есть нюансов, недоступных нам, скрытых? Это делает только Бог, Который все видит, а наше дело следить только за собой. Только Он все устраивает. Кто-то стоял 20 часов, кто-то час.. Кто-то исцелился от рака, кто-то ничего не почувствовал... Не судите, это не наше дело.

2011-12-02
10:11

Анна:
Спаси Бог р.Б.Елену!
Благодарю за ценную информацию.

2011-12-02
06:35

Сергий:
Слава Богу - за предоставленную возможность прикоснуться к величайщей святыне. Бедные её хулители, ведь они немогут испытать те прекрасные по своей чистоте и сладости чувства, которые возникают у человека при прикосновении к святыне.
Ложь - главный прием противников истины. А злоба их главный двигатель. Человек без Бога - животное.
Бессмысленно метат перед ними бисер, они все равно не поймут. Святыня была с нами. Это мощний стимул для рождественского поста и борьбы со своими грехами.

2011-12-01
18:22

р.б. Татьяна:
Не просто так, нам ,нашей России,нашей стране,нашей вере отправлена такая Благодать от Господа За наше терпение,за наши молитвы... Спаси Господи!!!

2011-12-01
13:24

Елизавета:
Вы спрашиваете о Западе?? Да о каком Западе речь, если даже в странах ближнего зарубежья все государственные каналы молчат!!!!???? У нас в Молдове например хорошо, что русские все основные каналы есть (пока) и мы знаем, какая Благодать посетила вас и нас всех, православных (я тоже была в Новгороде у Пояса). А все молдавские каналы и румынские, и болгарские (у нас есть разные)это событие "отмолчали" к сожалению. На Украине ситуация такая же-кроме специальных православных каналов. Почему-видимо с одной стороны страх(боятся духовной силы России и русского народа), а с другой-зависть (че мол к нам-то не приехали, чем мы-то хуже??). Но все верующие и разумные люди понимают, что Россия-особая страна и Слава Богу за нее! Мы с вами!

2011-12-01
10:49

Маша:
Денису: http://www.pravoslavie.ru/smi/50050.htm.
Денис, стоит ли писать такие слова "народ шел мимо пустого храма"? Разве Вы это видели сами? От себя могу добавить к статье о.Игоря еще и то,что мы встречали Афонский Пояс Богородицы как люди встречает горячо любимого, долгожданного родственника, которого очень многие (женщины) никогда больше не увидят.Как трудно объяснять такие прописные истины неправославным, извините. Ну, подумайте сами, ведь и икон Богородицы - большое количество, а ведь это - образ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ЧЕЛОВЕКА.И каждая икона почитается Православными особо, имеет свою историю, свои чудеса! Спасибо Господу за все!

2011-12-01
00:12

Денис:
Мне непонятно одно, зачем надо было привозить пояс Богородицы в Москву, если этот пояс, вернее его часть уже есть в Москве и не где-нибудь, а в 150-ти метрах от Храма Христа Спасителя в Храме Илии Пророка на 2-м Обыденском переулке, д.6 в мощевике в приделе апостолов Петра и Павла???
Народ шёл толпой несколько часов мимо пустого храма, в котором лежит часть пояса Богородицы, чтобы поклониться этому-же поясу Богородицы, но только в другом храме.
Есть у кого объяснение???

2011-11-30
21:02

Валентина:
И хорошо что пришли поклонится даже "зеваки" и любопытные. Благодать Пресвятой Богородицы и Господа нашего и их коснулась.Пусть, пусть пока из любопытства, но это уже хорошо, хорошо, что вообще пошли. Слава Богу.Мы избранная страна, избранный народ. Ни у кого нет такого терпения как у русского народа.

2011-11-30
15:05

Евгения:
Спасибо людям, котjрые привезли к нам эту Святыню! Спаси Господи.
Кто знает, может когда-нибудь и тов. Шабуров поймёт.

2011-11-30
13:09

Виталий:
Хорошая статья, но вот притягивать за уши то чего нет не стоит. посмотрите на наши храмы в воскресный день. сколько прихожан? ну максимум сотня. это вместе с мамашами, которые приносят детей только к Причастию. Если взять на город с населением в 500 т. - 1 млн. человек и помножить на 15-20 храмов города, то это писчинка.Если исходить из статьи, то в моём городе, где население больше 1 млн. человек воцерковленных людей должно быть не менее 200 000 человек. Если раскидать на 20 храмов города, то по 10 т. человек. такого не бывает да же на Пасху и Рождество. да, к Поясу Богородицы поклоница пришло порядко 350 т. человек. но говорит ли это о том что все эти люди не только верующие и крещеные но и воцерковленные? думаю нет.

2011-11-30
11:50

Наташа:
Добрый день! За всю неделю не получалась приложиться - работа до 22:00 и усиленная подготовка к ГОСам. Смиряла себя, что не достойна, но все равно было обидно. Стоять сутки просто не было времени. 26 сдала экзамен на 5, 27 на работе прочитала, что доступ закроют в 21:00 (а работаю до 22:00). Но к вечеру инфо изменилась и я, отпросившись с работы на пол часа раньше, помчалась туда. Преодолев расстояние от м. Кропоткинская до Крымского моста за 15 минут, я очутилась в очереди. Встала в очередь в 22:15, вышла из храма 00:00 (чуть меньше 2х часов). Очередь на месте почти не стояла. Все были доброжелательны. Прикладывались рукой. Слава Богу и Пресвятой Богородицы!!

Р.S. Как сказал один мой знакомый, если бы не предстоящие выборы, такой организации со стороны властей не было. Очередной пиар единой России особенно Путина. В храм Христа Спасителя не раз привозили великие святыни, частички мощей (с того же Ватопедского монастыря), зимой в очередях люди стояли по 10-15 часов,но ничего власти не организовывали, даже биотуалетов не было.

Я думаю, что благодать от святыни изливаясь на людей проявлялась в терпении, смирении и ожидании, а не в организации со стороны власти (но все равно спаси Господи!). Вера в нас не умерла и не умрет. Она не отделима от славянского менталитета.

2011-11-30
11:11

Странно:
Странно, мой комментарий не пропустили. Зато Мария своими высказываниями подтвердила его - не так много было верующих, больше любопытствующих. К сожалению, современные люди плохо понимают что такое паломничество. И получается, что многие пришли "просто приложиться", по-быстренькому. Поэтому и власти, конечно, виноваты, и православные тоже - стояли и терпели, а из-за них и другим приходилось мучиться... Все это очень и очень печально.
Как писал свт.Игнатий Брянчанинов еще в 19 веке - "..Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти безпрестанно встречают ныне взоры..."

2011-11-30
09:47

Анна:
Что это было? Наверное испытание! Но какое счастье, что это произошло! Что наши маленькие девочки прикоснулись к Величайшей Святыне!!! Слава Богу и Пресвятой Богородице!!!

2011-11-30
09:44

Анна:
С самого начала, как только узнала, что в Россию привезут Пояс Пресвятой Богородицы постоянно следила за тем, где и когда он будет находиться. К сожалению в наш г. Саратов его привозить не планировали. Собирались с мужем ехать в паломническую поездку. Молилась и просила Богородицу о том, чтобы все сложилось наилучшим образом…
И вот узнаю, что список городов изменен и пояс будет сутки находиться в г. Волгоград, что совсем не далеко от нас. Такое счастье!
У нас двое маленьких деток, взяли их с собой…
Стояли с мужем в очереди около 8 часов, бабушка с детьми ждали в гостинице. Организованность была очень плохая, было много людей и у самого Храма собралась огромная толпа, полиция еле удерживала ограждение. К 23.00 очередь-толпа начала приближаться к Храму привели сонных детей. Были сомнения, что ничего не получиться, что не пройдем, младшая дочка плачет, старшая напугана. Но люди стали подсказывать «Проходите без очереди…» мы чудом стали продвигаться сквозь огромную толпу, кто-то пропускал и даже проталкивал вперед, а кто-то и негодовал. Руки уже с трудом держали плачущего ребенка, платок слетел с головы, а вперед, казалось уже продвинуться невозможно, бабушка рядом жалостливо сказала: «Милая, да поможет тебе Богородица». О чем только не думалось в тот момент и была безысходность. И тут последний рывок, кто то протолкнул в спину и нас пропускают через оцепление, заходим в Храм, слезы и бесконечная радость…

2011-11-30
08:55

Анатолий:
Я был в глубокой депрессии, пил, не хотелось жить. Устав от всего этого, не надеясь на свои силы поехал в Красноярск к Поясу Пресвятой Богоматери за помощью. Слава Богу, мне удалось поклониться Святыне 1 ноября в ночь. Мы приехали на автобусе за 600 км.3,5 часа простояли в очереди и без отдыха вернулись домой. Был поражён атмосфере, царившей в очереди. Если бы люди так по доброму относились к окружающим в жизни - страна наша была бы прекрасна. Ехал попросить душевного и телесного здравия, укрепления веры - и я всё это получил! Великая радость не покидает до сих пор. Энергии сейчас очень много, хочется направить её на благо своего села, на благо строящегося у нас храма Покрова Пресвятой Богородицы, на благо односельчан. А Шабурова и еже подобных просто жаль. Несчастные люди, прости их Господи!

2011-11-30
05:03

р.Б.Елена:
Россия спасена Поясом Пресвятой Богородицы, и этого у нас уже никто не отнимет, как бы ни старались "слуги"антихриста!У всех, кто не смог приложиться к Святыне есть два способа:1.Написать письмо на Афон с просьбой выслать поясок-http://www.isihazm.ru/?id=384&iid=859
2.Совершить паломничество на Афон.
Так что не расстраивайтесь сильно, лучше молитесь Богородице, чтоб помогла, и "по вере Вашей дано Вам будет".

Есть возможность написать в монастырь Ватопед на Афон:

Адрес монастыря:
Vatopedi Monastery
63086 Karyes, Mount Athos
Greece
телефон 8-10-30-23770-41488
Помоги нам всем Богородица Дева Пречистая Матерь Господа нашего Иисуса Христа.Аминь.

2011-11-30
00:00

Валентина:
Подошли в пятницу 25-го к концу очереди где-то около 12-ти дня, в начале 3-го уже вышли из храма. В очереди стояли всего около 2 часов. Очень благодарны нашим московским властям за организацию: везде стояла милиция, предупредительная и вежливая, предлагали чай. Торопили у самой святыни,так это и понятно-лишние секунды задержки выливаются в часы стояния в конце очереди. Люди старались умирять друг друга, и было от этого радостно и спокойно. Спасибо Матушка, Царица Небесная!

2011-11-29
21:48

Konstantin:
Мне нравится ваш сайт, за вдумчивую и осмысленную подачу материала, с чем-то можно согласиться, с чем-то нет, но сама ваша позиция ВДУМЧИВАЯ и ОБОСНОВАННАЯ. Данная статья как нота из другой тональности. При всем моем большом уважении к Патриарху Кириллу очень сложно согласиться с его утверждение, что подобное поклонение является «выражением великой веры народа…». Все это гораздо больше похоже на проявление грубого и невежественного суеверия.
В Библии мы читаем о благочестивом царе Езекии (4Царств 18гл), среди многих добрых дел, которые были им сделаны, упоминается следующее «…он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан» 4Царств 18/4.
В свое время медный змей был сделан Моисеем для того, чтобы люди укушенные змеями могли взглянуть на него и не умереть (Числа 21гл), но, прошли века и этот медный змей превратился в банального идола. Ажиотаж с поясом Пресвятой Богородицы сродни тому древнему идолопоклонству. Это не добавляет авторитета Православию, да и вряд ли приблизит кого-то к Богу. Жалко невежественный (в духовном плане) русский народ. И кстати, слово о кресте, тут совсем ни при чем.

2011-11-29
21:24

Владимир :
Никакой истерии в очереди к Поясу не было, зато вполную она проявилась в блогосфере. На этой теме просто пиарились люди далекие не то, что от Пояса, но и от Православия, а подвиг российского народа (иначе не назовешь) прошел тихо, с благодатной молитвой на устах, с помощью ближнему в очереди.

2011-11-29
18:16

Вера:
Во все дни пребывания Святыни в Москве не оставляло чувство Пасхальной радости и вспомнилось прочитанное у Гумилева,что на Куликовскую битву шли разрозненные племена ,а вернулся единый русский народ ! Пресвятая Богородица нас объединила. Слава Богу!

2011-11-29
17:54

Надежда:
Слава Богу за все!Проблем в жизни много!Приехала из Перми в Москву,стояла 18 часов.Пресвятая Богородица слышит и помогает нам везде и в очереди и дома. Никакой истерии,только радость и мир в душе.Желание поклониться Святыне и выразитьсвою ВЕРУ.

2011-11-29
17:40

Иван:
Вообще-то за такую публикацию можно подать в суд и на Шабурова, и на Малкину, и на само издание "Московские новости".

2011-11-29
16:52

Елена:
Такая благодать снизошла после поклонения Поясу на всех нас, кто приложился, я счастлива, что удалось приложиться почти всей семьёй, будет что внукам рассказать, а вот если бы послушались тех "доброжелателей", которые вопили "не ходите, там ажиотаж, там скорые, и пр,и пр", я потом себе бы не простила эту трусость, а ведь чуть не испугалась идти, и многие испугались, как 25 часов выстоять? Вот поэтому то и судим мы эти статейки подленькие, а авторам этим, конечно, Бог судья, жалко их.И правда, как бесовщину то корчит от святыни...

2011-11-29
16:18

Лариса:
Мария, московским властям нижайший поклон за организацию. Я спонтанно прилетела из Томска, спонтанно вышла в 9 утра на Парке культуры, спонтанно познакомилась с женщиной и мы спонтанно помчались искать хвост очереди. Нашли у Воробьевых Гор, и за 14 часов в очереди полюбили друг друга. К услугам паломников были теплые автобусы, туалеты, полевые кухни, горячий чай - все бесплатно. Вежливые полицейские, скорая дежурила постоянно. В нашей группе (человек 80-100)тоже была ОДНА такая придирчивая. Все остальные отнюдь не из любви к лишениям, а просто из ощущения реальности терпеливо продвигались в направлении Святыни. А когда становилось совсем тяжело, мы БЛАГОДАРИЛИ за неизбежное испытание, и чувство САМОУВАЖЕНИЯ давало силы не прекратить путь.
А то, что некоторых бесит наше терпение, дак мы, православные, привычные к наличию бесовщины и прочих охотников до наших душ. На то и щука в озере, чтоб карась не дремал...
Каждому по вере его. Моей подруге выпало 3 с половиной часа, мне - 14 часов в очереди, и я считаю, что это абсолютно справедливо. Для инвалидов и детишек были льготные очереди, организованных иногородних паломников тоже старались пропустить побыстрее. Я тоже могла бы обидеться, мол, если со своим священником из Рязани автобусом, то в льготную очередь, а если из Томска самостийно самолетом, то в общую? Но я понимала, что каждому по вере его, и что не бывает Благодати без испытаний и искушений.
Спаси Бог и тех, кто сумел убедить афонских монахов привезти Святыню в Россию.

2011-11-29
15:30

Вера Алексеевна:
Матушка Пресвятая Богородица! Царица Небесная! Заступница! Спаси Россию и народ наш!

2011-11-29
14:24

Наталья:
В сердце - огромная радость от встречи со святыней. Приложились к Поясу всей семьей, в Покровском храме Владивостока, стояли в очереди около 7 часов, а наши знакомые - 12 часов. Хотелось еще и еще подойти к ковчежцу с Честным Поясом. По поводу всяких организационных якобы неувязок со стороны властей - так это Господь посылал испытания каждому, учил нас смирению и терпению. Слава Богу за все! Матушка Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!

2011-11-29
12:49

Мария:
Анна, вряд ли люди ходили толпами по полмиллиона человек и вряд ли власти брали на себя ответственность за их безопасность. Вот лично мне было страшно ехать на вокзал, а денег на такси не было, поскольку решение было спонтанным, как и у большинства людей, судя по их внешнему виду. И не надо думать, что все пришедшие мечтали о веригах и страданиях, о которых Вы пишете – люди приходили поклониться Святыне и уйти, а не мерзнуть всю ночь.
Поэтому Господу за тишину в душе я благодарна, за то, что люди были в состоянии вести себя уважительно по отношению к друг другу – тоже, добровольцы молодцы (удивительно, только один раз услышала от одно из них, бездельного какого-то - «голосуйте за ***» - да и то как-то между делом), а вот по поводу организации мероприятия претензий достаточно. Так что объективно глядя, дифирамбы в честь столичных властей вряд ли уместны – ими было сделано по минимуму из возможного. А то, что народ православный лишения почитает паче удовольствия, то это истина неоспоримая – чем хуже – тем лучше. А жаль – если мы себя уважать не станем, то и другие не будут.

2011-11-29
12:41

Владимир:
Игорю из Норильска. Поздравляю с рождением сына!!!
Счастья, здоровья, долгих лет жизни и Божией помощи!

2011-11-29
11:56

Ирина:
"С точки зрения любого неверующего я просто сумасшедший. Мне говорили это не раз, и я вполне готов, чтобы меня таким считали. Единственная загвоздка в том, что при всем моем сумасшествии, у меня есть смысл жизни, у меня есть динамика, у меня есть радость, которой ничто не может меня лишить; и люди нормальные приходят ко мне посмотреть, как бы это стать сумасшедшим! А я вот не пытаюсь научиться у нормальных, как можно убить радость, убить смысл и убить чувство истины...".Митрополит Сурожский Антоний
Пресвятая Богородице, моли Бога о нас!

2011-11-29
10:26

Лариса:
Приложится к поясу Богородицы хотело бы много больше людей, просто не получилось по ряду причин. Я и много моих знакомых (москвичей) просто приезжали к храму поклонится святыне, засвидетельствовать свое почтение, но в очередь не вставали. Я думаю таких ох как не мало.

2011-11-29
09:29

Анна:
Хочется заметить Евгению, который говорит, что 3 млн это мало. не для сайта будь сказано, но Вы не забывайте физические ограничения женщин - а вед

Царевна ольга старшая дочь императора. Этот день в Русской истории

hoinced — Tue, 19 Aug 2014 18:17:35 GMT

$CUT$

Этот день в Русской истории
Сегодня мы отмечаем День рождения Царевны-Мученицы Ольги Николаевны, вспоминаем героя Отечественной войны 1812 года В.Д.Иловайского и расстрел Московского Кремля большевиками…
Сегодня день рождения Царевны-Мученицы Ольги Николаевны – старшей дочери Императора Николая II, родившейся в 1895 г. (день памяти 17 июля).

Великая княжна Ольга Николаевна была первым ребёнком у святой Царственной четы. Как и другие Царские дочери, она получила строгое воспитание. Ольга Николаевна спала в одной комнате с сестрой Татьяной, обе – на походных кроватях. Государыня-мать не допускала излишней роскоши и в одежде дочерей. Зная, что дворцовое окружение будет тлетворно влиять на юных царевен, Александра Фёдоровна ограничивала их общение с придворной знатью – Ольге Николаевне лишь один раз пришлось танцевать на "взрослом" балу.

Как и все члены Царской Семьи, Ольга Николаевна обладала сильным, осмысленным чувством патриотизма. Она была шефом одного из гвардейских полков, очень любила свой мундир и гордилась им. Когда встал вопрос о сватовстве к юной русской принцессе наследного румынского принца и всё располагало к этому браку, Ольга Николаевна не согласилась уезжать из России, и родители не стали её принуждать.

Вместе с матерью и сестрой Татьяной Великая княжна Ольга в дни Первой мировой войны окончила курсы медсестёр и работала в госпитале. "Великую княжну Ольгу Николаевну все обожали, боготворили; про неё больше всего любили мне рассказывать раненые" – вспоминала С.Я. Офросимова.

Как и все её родные, находясь в заточении, Ольга Николаевна истинно по-христиански переносила все лишения и унижения. Она же передала в письме из Тобольска последние слова своего отца, обращённые к русским людям: "Отец просил передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, чтобы не мстили за себя и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь"

Сегодня же день памяти героя Отечественной войны 1812 года генерал-лейтенанта Василия Дмитриевича Иловайского, скончавшегося 3 ноября 1860 года.

Иловайский родился 30 января 1785 г. в семье генерала от кавалерии, наказного атамана войска Донского. Получив образование во 2-м кадетском корпусе, в 1801 г. Иловайский начал действительную воинскую службу есаулом Атаманского полка. Во время антинаполеоновской кампании 1806-07 гг. молодой казачий офицер отличился в сражениях при Пултуске, Гогенштейне, Янкове, Прейсиш-Эйлау, Гуттштадте, Гейльсберге и Фридланде. В 1808-11 гг. Иловайский активно участвовал в боевых действиях русской армии против турок в ходе русско-турецкой войны на Дунае. За боевые отличия он был удостоен ордена Св. Георгия 4-й степени, а в 1810 г. – произведён в полковники.

Начало Отечественной войны Иловайский встретил во 2-й Западной армии, которая прикрывала отступление русских войск к Смоленску. 2 июля 1812 г. войска под его командованием разбили два полка французской кавалерии у местечка Романове и взяли в плен 9 офицеров и 189 рядовых. Блестяще проявил себя Иловайский при освобождении Велижа, Суража, Поречья. После отступления Русской армии из Москвы Иловайский, наблюдая противника в окрестностях древней столицы, стеснял свободу передвижений фуражиров застрявших в Москве вражеских войск. Он первым вошёл в оставленную французами Москву, разбив отставшие отряды противника, за что 27 летний герой был произведён в генерал-майоры.

При преследовании отступающей наполеоновской армии Иловайский действовал в авангарде, блестяще проявив себя при Духовщине и Ковно. За 1812 г. отряд Иловайского взял в плен 3 генералов и около 5 тысяч неприятельских солдат и офицеров. В 1813 кавалеристский генерал успешно сражался при Наумбурге, Вейсенфельсе, Лютцене, Бауцене, Лейпциге. Отличился в сражении при Кульме (1813), где его отряд взял в плен командира корпуса генерала Д.Вандама и ещё более 4700 чел. А в битве при Ханау взял в плен 4 тысяч французов Иловайский и был награждён орденом Св. Георгия 3-й степени. С 1823 г. Иловайский был походным атаманом донских казачьих полков Отдельного Кавказского корпуса. Последней войной, в которой довелось участвовать генералу, стала Русско-турецкая война 1826-1828 гг. В звании генерал-лейтенанта он сражался против турок на Кавказе. В 1840 г. Иловайский вышел в отставку. Погребён в Донском монастыре.

В этот день в 1917 году закончился варварский расстрел большевиками Московского Кремля, предпринятый по решению Московского Временного революционного комитета.

Обстрел Кремля из тяжёлых орудий продолжался три дня и четыре ночи. Поместным собором Православной Российской Церкви, который проходил в Москве в те дни, была создана специальная комиссия по фотографированию и документальному фиксированию повреждений.

Во время обстрела серьёзные разрушения получили Успенский собор, Чудов монастырь, колокольня Ивана Великого, Благовещенский собор, Архангельский собор, Патриаршая Ризница и другие святыни Кремля. Разрушение кремлёвских святынь подробно описал в своей брошюре "Расстрел Московского кремля" епископ Камчатский Нестор (будущий митрополит Новосибирский и Бердский).

Вот что писал владыка по этому поводу: "Успенский собор расстрелян. В главный его купол попал снаряд, разорвавшийся в семье его пяти глав, из коих кроме средней одна также попорчена. Пробоина в главном куполе размером в 3 аршина, а в поперечнике 1 и 1/2 арш. В барабане купола есть опасные трещины. От сильных ударов осколками снарядов в некоторых местах кирпичи выдвинулись внутрь собора, а на стенах барабана образовались трещины, но всё это ещё не исследовано архитекторами окончательно, ещё не определено, излечимы ли и какими средствами эти страшные раны. Снаружи вся алтарная стена собора испещрена мелкими выбоинами от пуль и осколков снарядов. Таких следов на белокаменной облицовке насчитывается свыше 70. Да на северной стене 54 выбоины. Зеркальные стёкла всюду в окнах выбиты или прострелены пулями. Одних только стёкол перебито в соборе на 25.000 руб. Внутри Успенского собора разбросаны осколки разорвавшегося там шестидюймового снаряда и по солее и по собору разбросаны осколки белого камня, кирпича и щебня. Стенопись внутри храма в куполе попорчена, паникадила погнуты. Престол и Алтарь засыпаны разбитым стеклом, кирпичами и пылью. Гробница Св. Патриарха Ермогена тоже покрыта осколками камней и мусором. Такова мрачная картина разрушения и поругания нашей православно-русской святыни Великого Успенского собора – этой духовной твердыни и многократного возрождения и укрепления православно-русского благочестия даже во дни древних тяжёлых лихолетий. И ещё становится страшнее, когда вы узнаёте, что эта всероссийская народная святыня расстреливалась по прицелу, по обдуманному плану. Расстрел всего этого происходил в ночь на 3 ноября, когда мир был уже заключён и господствовали большевики над Священным Кремлём. Последний ужасный удар по Кремлю приходился в 6 часов утра 3 ноября.

Православные! Не щемит ли ваше сердце зияющая перед вами эта чёрная рана твоей родной святыни, разбитая глава твоего великого собора? Не стыдно ли вам за вашу Родину, когда вы слышите, как стоящий в толпе перед развалинами Кремлёвских святынь чужестранец, серый китаец, изумлённо глядит на развалины и бормочет: "Русский не хороший, худой человек, потому что стреляет в своего Бога!"

Русская линия

Источник: rusk.ru

Как жить паспорта православие. ПРАВОСЛАВНЫЕ ! Как , бес паспорта этого Рассиянского жить на СВЯТОЙ РУСИ ! ?

hoinced — Tue, 19 Aug 2014 13:41:58 GMT

$CUT$

ПРАВОСЛАВНЫЕ ! Как , бес паспорта этого Рассиянского жить на СВЯТОЙ РУСИ ! ?

Максим Гуру (3217), закрыт 3 года назад

Я ! ( ОДИН ТАКОЙ в ГОРОДЕ ! ?-мне об этом почтальонша сказала ) ОТКАЗАЛСЯ ОТ этого паспорта жидовско - масонского по Религиозным и Монархическим ! !соображениям и вот готовлюсь , когда за мной из психушки придут . ПослеСловие : " КТО С МЕЧОМ КО МНЕ ПРИДЁТ , ТОТ ОТ ДУБИНЫ ! ПОГИБНЕТ " .

Дополнен 3 года назад

Григорьев Александр и Vizitk@ - Вы меня обижаете - а, Я! НЕ ОБИЖАЮСЬ и НЕ БОЮСЬ ! !ПОЧЕМУ ? ?

Дополнен 3 года назад

У МЕНЯ ТОЖЕ ОСТАЛСЯ СОВЕТСКИЙ ПАСПОРТ - ГОДА МОЕГО РОЖДЕНИЯ ( 1974 ) , но его прокололи и под фотографией номер вырезали меня не спросив - ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ ТАКОЙ? и могу Я! потребовать ДАТЬ мне новый СОВЕТСКИЙ! ПАСПОРТ ( года моего рождения ) - они меня не предупредили, что проколят и что он всё ещё действителен ! !ПослеСловие : Светлана Тигрова - может всё таки с МЕЧАМИ и ПСИХИАТРАМИ ! ?( это, во МНЕ ЗРЕЕТ ДУБИНА НАРОДНОЙ ВОЙНЫ против ига жидовского - с 1917 года ) . Но, КОММУНИСТЫ - ЗЛО МЕНЬШЕЕ! нежели ДЕМОКРАТЫ ( коммунисты - это красные дьяволята, а демократы - демоны чёрные ) .

Дополнен 3 года назад

ЛИЛЯ ! !Многое - это что именно ? .А, у меня и так ничего нет, даже КОМП - Б. У . и скоро сам откажет . ПослеСловие : может просто по башкам ДУБИНОЙ! надавать, тем демократам ? ,кто эти жидомасонские паспорта НАМ! всучил ? .

Дополнен 3 года назад

ЕЛЕНА ЛЕОНИДОВНА и АНДРЕЙ ЛУТОВИНОВ ! !Власть и в Русской церкви захватили Евреи, а Еврей АЛЕКСИЙ 2 - в АДУ ТЕПЕРЬ ТЕПЕРЬ, хуже язычников ТАМ он ! .Являлись ему ДРЕВНИЕ СВЯТЫЕ РУССКИЕ ! !ПРЕДУПРЕЖДАЛИ : чтобы он не шёл на поводу кривителей РУСИ ! ,и всё это потребовал запретить, но Алексий поздно поверил, а как только осознал, как жестоко он обманулся связавшись с жидами, так сразу его и УБИЛИ ! .ПослеСловие : ИЗБРАННЫЕ ( такие, как монах РАФАИЛ БЕРЕСТОВ ) ВСЁ ВИДЯТ и ПОНИМАЮТ, но ЗВАНЫЕ ЗАГЛУШАЮТ ИХ и НЕ ДАЮТ ДЕЙСТВОВАТЬ! из ЗАВИСТИ и РАДИ ХЛЕБА КУСА, а себе они ищут оправдания ! .И ТАК СЛУШАЙТЕ : КТО ПРИНИМАЕТ ЭТИ ПАСПОРТА - ИИН- ШТРИХ- КОДЫ - ЭЛЕКТРОННЫЕ ПРОЕЗДНЫЕ- КАРТЫ - ДЕНЬГИ - ТОТ ПРИМЕТ И ПЕЧАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ВСЁ ЭТО ОТНИМАЕТ РАЗУМ ! .АХ, ВЫ РАЗВЕ НЕ ВИДИТЕ - ЛИЦА У ЛЮДЕЙ ЧЁРНЫМИ -ЯДОВИТЫМИ - СУХИМИ СДЕЛАЛИСЬ - МЁРТВЫМИ - КАК ЗОМБИ ! ,ИЗ-ЗА ЭТОГО .

Дополнен 3 года назад

О ТОМ, ЧТО Я ПРАВИЛЬНО СДЕЛАЛ - ОТКАЗАВШИСЬ ОТ ПАСПОРТА ЭТОГО - МНЕ ПОКАЗАЛ БОГ ! !ЧЕРЕЗ БЛАГОДАТЬ, КОТОРАЯ СХОДИЛА НА МЕНЯ, КОГДА Я ПИСАЛ ОФИЦИАЛЬНЫЙ ОТКАЗ ОТ ЭТОГО ПАСПОРТА ЖИДОВСКО-АНТИХРИСТОГО . ПослеСловие : также всегда помните, что потом придут искушения и вы будете думать - что зачем отказались ...разве вы не знаете, что всегда приходят искушения, даже после КРЕЩЕНИЯ ! .

Источник: otvet.mail.ru

Православие пост в среду и пятницу рыба молоко. Рождественский пост у православных

hoinced — Sat, 16 Aug 2014 09:27:31 GMT

$CUT$

Рождественский пост у католиков и православных

Православный пост перед Рождеством

В православии Рождественский пост начинается 28 ноября, ровно за сорок дней до Рождества Христова, именуется на языке церкви рождественской «четырехдесятницей».

В сознании большинства людей слово «пост» ассоциируется с ограничениями в пище и с другими плотскими воздержаниями. Но церковь и священнослужители настаивают, что пост это прежде всего духовное очищение, время чистить не столько тело, сколько душу. «Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления», — так характеризовал суть поста Иоанн Златоуст.

Что же касается «хлеба насущного», то Православная церковь предписывает в дни Рождественского поста не употреблять мяса, яиц, молока и животного масла. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу запрещается также употреблять растительное масло. Рыба разрешается только в субботние и воскресные дни, а также в церковные праздники. Однако в период со 2 по 6 января нельзя употреблять рыбу даже в субботу и воскресенье.

Рождественский пост заканчивается в ночь с 6 на 7 января с восходом первой звезды — той самой, что указала волхвам путь к младенцу Иисусу. С этого момента можно начинать разговляться – есть и пить «всё подряд» и «сколько влезет».

Католический рождественский пост

Рождественский пост присутствует и в традиции римско-католической церкви. Начинается ровно за четыре недели до католического Рождества. Срок именно в 4 недели установил окончательно Папа Григорий I Великий (590 – 604 гг.). Но дата начала не строгая, как у православных, может длиться и меньше. В 2013 году адвент стартовал 1 декабря.

Рождественский пост в римско-католической церкви, строго говоря, постом не является. Это так называемый адвент, или по-нашему ожидание Рождества. Каких-то строгих или нестрогих ограничений в пище нет, кроме обычного для католиков воздержания от животных продуктов по пятницам.

Основное отличие этого периода от, скажем, Великого поста, в том, что это время духовного покаяния. Верующим предписывается избегать грешных помыслов и следует готовиться к исповеди. В этот период желательно совершать милосердные поступки и избегать шумных увеселений и чревоугодия. В рождественский пост, например, католики не играют свадеб.

Священнослужители за четыре недели до Рождества надевают фиолетовые литургические облачения, используют свечи фиолетового цвета и прочую соответствующую атрибутику.

Кратко для запоминания

Рождественский пост у православных

С 28 ноября по 6 января нельзя употреблять пищу животного происхождения, понедельник, среда, пятница запрещается также растительное масло, рыба разрешена только по выходным. Плюс к этому духовное очищение.

Рождественский пост у католиков

Строгих ограничений в пище нет. Предполагает лишь отсутствие излишнего чревоугодия, положительный духовный настрой, покаяния, милосердие. Стартует примерно за 4 недели до наступления католического Рождества.

P.S.

Рождество и языческие обряды

Никто не знает точной даты рождения Христа. Традиция праздновать Рождество Христово именно в это время ученые приписывают стремлению христианской церкви вытеснить устоявшиеся язычески праздники своими, церковными. Практически у всех народов день зимнего солнцестояния отмечался как священный день начала новой жизни, как момент рождения бога Солнца. Ну, а день рождения господа тоже вроде как начало новой жизни… У католиков дата рождества практически совпадает с точкой зимнего солнцестояния. У православных рождество «сдвинуто» относительно католического в связи с неприятием православной церковью нового Григорианского календаря.

Пусть узнают про это и ваши друзья:

Пост в среду и пятницу основание. Храм во имя Святителя и Исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Кр

hoinced — Thu, 14 Aug 2014 18:37:07 GMT

$CUT$

Рождественский пост

15 (28) ноября - 24 декабря (6 января)

Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Он длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье (канун поста) приходится в день памяти св. апостола Филиппа (27 ноября нового стиля), то этот пост называют Филипповым.

Правильный пост - это борьба за человеческое в самом себе. Он - попытка более высокое в себе поставить выше, чем просто физиологическое. Если это удалось, то тогда это "более высокое" (то есть душа) будет благодарно тебе за свое вызволение от липучек. Так что правильный пост - это радость. Как и правильно переживаемое православие.

Как был установлен Рождественский пост

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиоланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.

Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других - несколько больше. На соборе 1166 года, бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле, всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней. Антиохийский патриарх Феодор IV Вальсамон писал, что "сам святейший патриарх сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. - Ред.) не определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию и долженствуем поститься... от 15 дня ноября".

Зачем установлен Рождественский пост

Рождественский пост - зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.

Лев Великий пишет: "Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий". По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды. "Как Господь ущедрил нас плодами земли, - пишет святитель, - так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным".

По словам Симеона Фессалоникийского, "пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти".

Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Когда начали праздновать Рождество Христово

Начало этого праздника относится к временам глубокой древности. В Апостольских постановлениях говорится: "Храните, братия, дни праздничные, и, во-первых, день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25-й день десятого месяца" (desembri). Там же сказано: "День Рождества Христова да празднуют, в он же нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру".

Во втором столетии на день Рождества Христова, 25 декабря (юлианского календаря), указывает Климент Александрийский. В третьем веке о празднике Рождества Христова упоминает св. Ипполит. Во время гонений христиан Диоклетианом, в начале четвертого века, в 303 году, 20 000 никодимийских христиан было сожжено в храме в самый праздник Рождества Христова. С того времени, когда Церковь получает свободу и делается господствующей в Римской империи, праздник Рождества Христова мы находим во всей Вселенской Церкви, как это можно увидеть из поучений св. Ефрема Сирина, св. Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, св. Амвросия, Иоанна Златоустого и других отцов Церкви четвертого века на праздник Рождества Христова.

Никифор Каллист, писатель четырнадцатого века, в своей церковной истории пишет, что император Юстиниан в шестом веке установил праздновать Рождество Христово по всей земле. В пятом веке Патриарх Константинопольский Анатолий, в седьмом Софроний и Андрей Иерусалимские, в восьмом св. Иоанн Дамаскин. Козьма Маиумский и Герман, Патриарх Цареградский, в девятом преподобная Кассия и другие, имена которых нам неизвестны, написали для праздника Рождества Христова многие священные песнопения, которые и ныне звучат в храмах для прославления светло празднуемого события.

Как питаться в Рождественский пост

На трапезе разрешается пища с растительным маслом (кроме среды и пятницы), в субботние, воскресные и праздничные дни — рыба. Строгость поста усиливается в последнюю неделю перед Рождеством. В Сочельник пища не вкушается до первой звезды (символом первой звезды является зажженная свеча, которая выносится на свещнике по отпусте литургии, совершаемой в Навечерие Рождества Христова, и перед которой клирики поют тропарь и кондак праздника Рождества Христова). (Это правило монастырского устава. Миряне определяют строгость поста, советуясь с духовником)

«Из деятельности святых, из жизни Спасителя нашего и из правил жизни благочинно живущих видно, что прекрасно и полезно всегда быть готовым и находиться в подвиге, труде и терпении; однако не ослаблять себя чрезмерным постом и не приводить в бездеятельность тела. Если плоть распаляется по молодости, то много должно воздерживаться; если же она немощна, то нужно довольно в сытость принимать пищу, не взирая на других подвижников, — много или мало кто поститься; смотри и рассуждай по своей немощи, сколько можешь вместить: каждому мера и внутренний учитель — своя совесть… Умеренный и разумный пост — основание и глава всем добродетелям. Если кто хочет иметь ум твердым от скверных помыслов, да утончает плоть постом. Невозможно без поста и священствовать; как дышать необходимо, так и поститься. Пост, войдя в душу, убивает во глубине ее лежащий грех» (Прп. Паисий Святогорец).

Пост и телесное здоровье

Цель воздержания в пище, телесного поста – укротить чувственность плоти, чтобы она меньше влияла на духовную жизнь человека и не отягощала его страстями. Вместе с тем, как уже говорилось, «поститься должно благоразумно, рассудительно, соображаясь с телесными силами, памятуя мудрое изречение святых отцов, что мы не телоубийцы, а страстоубийцы» (преподобный Амвросий Оптинский). Каждый должен определить себе меру поста, советуясь со своим духовным наставником, учитывая свою телесную крепость и состояние здоровья.

Согласно 69-му Правилу Апостолов для «немощных», то есть слабых здоровьем, разрешается послабление поста. Как поясняет святитель Филарет, митрополит Московский, это дозволительно, потому что «немощь сама собою доставляет то, что ищется посредством поста, то есть укрощение чувственности и бездействие плотских страстей. И, следовательно, для немощного не то нужно, чтобы усмирять плоть постом, а то, чтобы оно не сделалось вовсе неспособным служить душе».

Многое зависит от степени болезни и крепости здоровья человека. Вот какие советы дает святитель Феофан Затворник: «Кушайте рыбу, когда немощны. Бог благословит. Тут нет греха, когда делается по необходимости, а не по прихоти. А когда станете говеть, тогда воздержитесь, если будете крепки. А если нет, то воздержитесь день-другой перед самым причастием; даже и без этого можно, когда немощь». «Никаких нет законов убивать себя, коль скоро известно, что постное расстраивает здоровье. И святой Пахомий в уставе написал монахам больным есть мясо, если то нужно для здоровья».

В книге «Древние иноческие уставы» описывается следующий случай. В монастыре преподобного Пахомия два монаха, по болезни, дошли до истощения и попросили мяса. Ухаживающие отказали им по той причине, что монахи не должны есть мясо. Когда преподобный Пахомий узнал об этом, то отругал ухаживающих и для восстановления телесных сил больных накормил их мясом. Если пост сильно истощает организм больного человека, то, конечно же, необходимо поддержать его пищею. Если достаточно употребление в пищу рыбы, или, скажем, молочных продуктов, то дальше не нужно послаблять. Если необходимо мясо, тогда оно будет уже лекарство. «Относительно поста, когда нет здоровья, –говорит святитель Феофан Затворник, – терпение болезни и благодушие во время ее, заменяют пост. Потому извольте употреблять пищу, какая требуется по свойству лечения, хотя она и не постная». Но при этом надо обязательно посоветоваться с духовником и, даже если он благословит ослабить пост, каяться пред Богом в своей немощи.

Известно, что великие подвижники и Божии угодники относились к посту не по-фарисейски и не как к самоцели. Они пользовались им, как средством. Суббота для человека, а не человек для субботы (Мк. 2, 27), – сказал и Сам Спаситель, что применительно к посту означает: «пост для человека, а не человек для поста». Нарушение поста – это когда человек может поститься, но не прилагает к этому усилия. Если человек болеет и ему для поддержки телесных сил необходима рыба или скоромная пища, – то принятие их не будет нарушением поста. Если поставляется целью чисто внешнее, буквенное его соблюдение, не учитывающее состояния здоровья, – то это ложное понятие о посте, фарисейское. Нужно не буквально, по-книжнически и фарисейски, исполнять церковные постановления, а постигать их дух.

Бывает, что люди не постятся, слушая то, что внушает им лукавый: «Вы заболеете, произойдет истощение организма, особенно сейчас, при недостатке витаминов, при ослаблении сил». Враг всевает такой ложный страх, а причина этого – наше маловерие. Из «Житий святых» мы знаем, что подвижники питались пищей самой скудной: порой один хлеб и вода. Несмотря на это, «святые постники, к удивлению других, не знали расслабления, но всегда были бодры, сильны и готовы к делу, – пишет преподобный Серафим Саровский. – Болезни между ними были редки, и жизнь их текла чрезвычайно продолжительно». Так, например, преподобные Антоний Великий жил 105 лет, Павел Фивейский – 113 лет, Сергий Радонежский – 78 лет, Кирилл Белозерский – 90 лет, Макарий Желтоводский – 95 лет… Как видно, строгие посты и умерщвление плоти не сокращают жизнь человека.

«Удивительная вещь, – пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский , – сколько мы ни хлопочем о своем здоровье, как ни бережем себя, каких самых здоровых и приятных кушаньев ни едим, каких здоровых напитков ни пьем, сколько ни отгуливаемся на свежем воздухе, а все в конце концов выходит то, что подвергаемся болезням и тлению. Святые же, презиравшие плоть, умерщвлявшие ее беспрестанным воздержанием и постом, лежанием на голой земле, бдением, трудом, молитвою непрестанною, обессмертили и душу, и плоть свою; наши тела, много питаемые и сластопитаемые, издают смрад по смерти, а иногда и при жизни, а их тела благоухают и цветут, как при жизни, так и по смерти. Удивительное дело: мы, созидая, разрушаем свое тело, а они, разрушая, созидали; мы, обливая его благоуханиями, не избегаем смрада его, а они, не заботясь о благоухании тела, а о том, чтобы душа была благоуханием для Бога, – облагоухали свои тела».

То, что пост вреден, могут говорить только те люди, которые сами не постятся. А те, кто соблюдают посты, по личному опыту знают, какую пользу он несет в себе и душе и телу, а главное – делу спасения.

Источник:

1. "Как провести Рождественский пост, Рождество и святки" М.: Московский Сретенский Монастырь; "Новая книга" - "Ковчег", 1997.;

2. Отрывок из книги "Православный пост", изданной Сретенским монастырем в 2005 г.

Тропарь мучеников и исповедников Гурия Самона и Авива

глас 5

Чудеса святых Твоих мученик/ стену необориму нам даровавый, Христе Боже,/ тех молитвами советы языков разори,/ Церковь святую укрепи,// яко един Благ и Человеколюбец. Кондак мучеников и исповедников Гурия Самона и Авива глас 2 С высоты, мудрии, благодать приемше,/ сущим во искушениих предстоите, всехвальнии./ Темже отроковицу, святии, от смерти горькия избависте,// вы бо воистинну есте Едесу слава и миру радость.

Назад к списку

Источник: sv-luka.prihod.ru

Натюрморт свеча акварель. Watermelon painted by S.Andriyaka

hoinced — Wed, 13 Aug 2014 09:22:56 GMT

Художник Сергей Андриякарод родился 14 июля 1958 года в Москве. В 1976 году закончил МСХШ при Институте им. Сурикова. С 1976 по 1982 годы учился в Институте им. Сурикова на факультете живописи известен как один из ведущих мастеров современной акварельной живописи. Свой творческий путь художник начинал с акварели, гуаши, темперы. Работал маслом, занимался мозаикой, скульптурой, витражом, офортом, росписью по фарфору и эмали, театральными декорациями, монументальными настенными росписями. Но его любимой техникой всегда оставалась акварельная живопись. Творчество Сергея Андрияки раскрывает зрителю красоту окружающего мира. Художник продолжает начинания своих прославленных предшественников: Брюллова, Саврасова, Левитана, Врубеля. Он бережно сохраняет и творчески, с позиций сегодняшнего дня, развивает в своем искусстве традиции мастеров классической многослойной акварели. Сергей Андрияка - участник многих московских и региональных, и зарубежных выставок (с 1985 года их состоялось более двухсот). Творчество Народного художника России Сергея Андрияки знают и любят в Германии, Швейцарии, Франции, Австрии, Японии, Китае и других странах. Его работы находятся в крупнейших музеях мира и частных собраниях.

Керосиновая лампа и старые книги, акварель, 1989

Источник: www.liveinternet.ru